疯狂电影圈008

《孔雀城下小青衣》冷面少宰大人VS百戏鬼马甜妹 【作者：莲沐初光】 畅销书作家，编剧。 已出版《美人逆鳞》（影视《沧月绘》）《你好，神枪手》《继承者》《许君玲珑心》《花落仙家，奈何缘浅》等 【作品介绍】 春柳文化出品，张芸欣制作，由国宝有声，忻子约，青黛领衔，二浮，涂山璟，李白，漠世，云颜，闰土土呀，兔猪，九歌，之桃，人狂七，潇湘，路清，穆子安，张之砚，墨阳，伴声，柒音微微，三苏，大颂，夜倾宸，阿蘅，24位配音人员联袂演绎精品多人有声剧。 【剧情简介】 网红主播花霓将考古中得到的神秘箱子带回直播间进行魔术表演。不曾想引发虫洞事件被带回到古老神秘的国度——孔雀城。 花霓在古代开创“直播”事业，在古代混得风生水起，不仅救活了奄奄一息的社戏摊子，更引领了孔雀城娱乐时尚。 她与冷面少宰大人李昊阳的爱情就此展开。 而箱子的却预言出孔雀城会灭于十方城！为了拯救所有人的生命，花霓和李昊阳用尽聪明才智，用自己现代人的知识力挽狂澜，和李昊阳共同守护孔雀城。

魏光阴不知去向，叶慎寻林中遇难，留下了很大的伏笔。第二部中，魏光阴从一个病娇少年逐渐黑化，叶慎寻也强势归来，两个人为争夺程改改互相较劲，而背后几大家族的阴谋也渐渐浮出水面……

《引爆IP 影游漫文超级IP打造之道 》以游戏产业为出发点，从宏观到围观，系统分析了IP热的成因、现状及未来发展方向。阐述了文化产业各领域在IP合作和IP打造方面的存在的问题。以游戏产业为例，详细说明了如何打造超级IP的理论、方法和实战操作技巧。由浅入深，读者一步步了解IP，使用IP，创造IP。

本书90后少年子尤的青春遗作，主要记录的是癌症病中与同龄女生的故事，竟笔于16岁那个夏天。书名六字，源自家族六位女子的名字。 回首征程，子尤说“在发病一年之时，发现一路，我不是愁眉苦脸走过的，不是唉声叹气走过的，不是遮遮掩掩小心翼翼走过的，而是一路有言笑，横刀向天笑，仰天长笑，泪中带笑走过的……我经历了，我看见了，我享受了，我感叹了，最重要的，我认识了，我认识了各种各样的世界，各种各样的人。有比我大的人，比我小的人，和许多以前无缘认识的同龄人。同龄人中，又以女生居多。她们都是精彩的女生，美丽的女生，优秀的女生……记录下和她们的故事，会是多么有意义！”

古人藏宝的技术，可以说是包罗万有，博大精深，集中华民族几千年文化之精华。而凡藏宝者皆是大人物，藏宝数量巨大。如此庞大工程，其身后必有能人异士相助。因此，他们留下只言片语或寥寥几笔的符号，就成了开启宝藏大门的“金钥匙”。 本书分为“夜郎迷城”“蓬莱太岁”“邙山鬼陵”“天星密窟”四部，既独立成篇，情节和人物又相辅相成，讲述了主人公金北斗从一个都市小白领一步一步成长为优秀的藏宝猎人的故事。期间他结识了各路能人异士，运用了天文地理历史星象等各类知识，寻找到一个又一个宝藏。惊险刺激的故事让人拍案叫绝。

漫漫丝绸之路，沟通了欧罗巴和华夏沃土:悠悠驼铃叮当，奏响了中两文化交流最初的乐章。德语文学与中国文化的结缘，便是这悠远的旋律中一组动人的音符。具有思辨传统的德国知识分子，受到了东方儒道释精神世界的召唤:而白视为龙之传人的中华民族，亦在外辱强权的震撼下着意借鉴西洋。会通彼此，文学架起了一座桥梁。《跨文化丛书·外国作家与中国文化·异域的召唤:德国作家与中国文化》由中国在西人眼中之形象的历史变迁说起，继之以对中国文化在德语文坛所用之濡染印痕的探寻，再及德图文学枉中幽的部分译介情况，以图由此呈示德文化大交响中的若干微小篇章。

郁达夫的创作风格受西方哲学思想影响,是伤感且颓废的,因而他被郭沫若等学者称为颓废主义的代表人物。在郁达夫创作的第一部代表作小说《沉沦》之中,这种颓废色彩就开始流露,此后问世的作品中,表达的颓废色彩愈来愈明显。颓废在现代汉语中被定义为:衰败、伤感、堕落以至绝望,但正是因为这种伤感和颓废到绝望的状态,作者才能释放自身消极、压抑的情绪。在释放压抑的过程中,将自身的颓废色彩完全表达出来,并施加在笔下的主人公身上,刻画出许多典型的颓废主义人物形象,同时也展现出一种艺术美——颓废美。纵观文学艺术的发展长河,这样一种美被普遍认为是由一种消极、伤感、堕落的颓废情绪发展而来的,大多学者之所以否认颓废美的艺术价值与美学价值,是因为他们忽略了颓废表面下所蕴含的实质性价值。所以笔者以郁达夫小说中的颓废美学特色研究为题,阐述了对郁达夫小说颓废美的理解,分析了郁达夫的颓废生活及审美倾向,探讨了作品中颓废意识下所表现的对女性的畸形迷恋,颓废美中的冲突与与挣扎,以及对这一研究论域的展望。引入了自西方现代文学以来一个具有现实意义的重要话题——颓废美是什么?并对这一话题进行全方位的论述与解释,将作品中表达的颓废美展现出来。郁达夫笔下人物的颓废美成因众多:社会的黑暗、人生的苦楚与不幸、大革命的失败等等。因此,笔者在这里论述的颓废色彩,看似是扭曲且病态的颓废美,实际上并不是消极落后的,本质上是一种具有特殊力量的对抗精神,给当时的黑暗社会带来了积极影响。所以:颓废是表面,反抗才是实质。全面论述颓废美在消极的外壳包裹之下,向腐朽社会发出尖锐的反抗,真正展现出的现实意义与社会影响。

这是一本关于女性自我成长的励志书，作者从自身经历出发，探讨在她在成功路上遇到所有阻碍和谎言，以及自身难以克服的人性的弱点。剥开看似光鲜亮丽的外在，告诉所有女性，没有什么是可以阻挡你追求梦想，相信自己的存在。关于成为更好的自己，一定要认清这些谎言的本质，勇于击碎，才可能获得新生。

在中华民族大家庭中，土家族既古老又年轻。一方面，土家族自古以来就是中国南方世居民族之一。虽然目前关于土家族族源的说法不一，但从考古发掘和历史文献记载看，从“巴”到“蛮”“土民”“土家”的发展演变历史无疑是十分清晰的。土家族自称“毕滋卡”或“毕际卡”，有语言无文字，主要集中分布在湖南、湖北、贵州、重庆等4省市边界的武陵山区，人口800余万。在长期的历史发展过程中，土家族先后经历远古传说时代、巴子国十七、秦汉至隋唐五代的羁縻州县时期、土司十七、改土归流后时期的古代社会和近代社会、其社会历史星带既有中原内地社会历史性带的一般特点，又有区域民族社会历史形态的特殊性。另一方面，土家族又是中华人民共和国成立后确认比较晚的少数民族之一，由于诸种原因，在经过认真的民族识别调查后，直到 1957 年土家族才被确认为单一少数民族，而后至 20 世纪80 年代土家族的民族识别及民族区域自治工作才最后完成。总之，古老而年轻的土家族在创造悠久历史的过程中也创造了丰富多彩的民族文化，它既是中华民族历史的一部分，也是中华民族文化风景苑中一朵绚丽的奇葩。

也许有些人就是生命中一段路的同行者，一起肩并肩，手拉手，行过山川湖泊，暗礁险滩，穿过伸手不见五指的黑夜，终于走到黎明乍现。然后，也许连告别都不用说，他转身向别处，她继续前行。