妈祖信仰在台湾的传承与发展

妈祖信仰的起源与宋代发展
北宋建隆元年（960年），林默出生于福建莆田湄洲岛，其救助海难、预知天象的事迹形成妈祖海上女神传说。南宋时期，文人廖鹏飞首次在《圣敦祖庙重建顺济庙纪》中系统记载林默生平，奠定信仰基础。宋代福建沿海商贸兴盛，航海者依赖妈祖信仰抵御风险，朝廷通过赐封「顺济庙额」实现民间信仰向官方祭祀的转变，元明清三朝累计敕封35次，确立其天后地位。
妈祖信仰的跨海传播
明嘉靖年间福建移民将妈祖信仰传入台湾，严思齐船队与郑成功收复台湾事件成为重要节点。1661年郑成功船队突破荷兰封锁时，信徒将海水突涨归功于妈祖显灵，船上供奉的「护军妈」神像成为台湾早期宫庙雏形。清初台湾已形成北港朝天宫等代表性庙宇，现存800余座宫庙覆盖全岛，信众超千万，湄洲祖庙3.8万平方米建筑群及其14米妈祖雕像成为信仰中心。
信俗活动与文化认同
农历三月「妈祖生」期间，台湾举办迎神绕境、锣鼓阵头等信俗活动，2009年该信俗列入人类非物质文化遗产。活动融合进香、艺阵表演等元素，强化民众对「海洋保护神」的文化认同。信俗内容涵盖治病救灾、预测天象等传说，体现与闽南渔业、航海业的深度关联。现代台湾通过「三月疯妈祖」「五月城隍祭」等时令活动，维系与大陆共通的民族文化基因。