03-07-1441论语集注卷七宪问第十四之四一:子路宿于石门

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四书章句集注(宋·朱熹)
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朱熹毕生钻研所成,不可不读的经典。
白香詞譜[清·舒夢蘭]
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《白香詞譜》是清朝嘉慶年間靖安人舒夢蘭編選唐朝到清朝的詞作品集。所選詞大都是較為通用的,小令、中調、長調均有。為便於初學者,每調還詳細列注平仄韻讀,成為真正的詞譜。 《白香詞譜》同時又是一本簡明詞選。所選的詞都是比較 著名的或者藝術性較高的,好些是歷久傳誦不衰的名作。 它兼收並蓄,不主一家,既收婉約,也收豪放,是一本不可多得的好選本,也是一本較佳的詞學入門讀物。 每週更一期,歡迎大家一起交流討論學習。
黄帝内经·素问 | 詩情劍氣
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《素问》作为《黄帝内经》的重要组成部分,所讨论的内容,除包括哲学和其他自然科学的知识外,其医学内容主要有:人体解剖、藏象、病因病机、诊法、病证、养生、治则、运气、医学心理、时间医学、地理医学、气象医学,以及临床各科的部分内容。
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# 子路石门夜宿

# 沉门隐者身份考

# 石门地理背景解析

# 不可为而为之辩

# 圣人之事天下可为

# 隐者与入世思想

# 胡适论语解读观点

# 论语集注宪问篇

《论语集注》卷七宪问第十四第四十一章记载了子路夜宿石门的经历。文中提到“沉门”或为隐于报官的贤者,其身份与行为引发对隐士思想的探讨。沉门询问子路来历,子路自称“从孔氏”,透露出孔子学派积极入世的态度。
沉门提出“知其不可而为之”的质疑,暗指对孔子执着于推行理想的不解。朱熹注解指出,沉门代表隐者避世立场,而孔子则秉持“圣人之事天下无不可为”的信念,两者形成鲜明对比。这种差异反映了儒家与隐逸思想的核心冲突。
胡适进一步分析称,沉门因“不可为而不为”否定孔子,实则未能理解圣人之道超越时势限制的特点。此段对话不仅呈现了儒家积极实践的精神,也为后世解读隐者文化提供了重要视角。

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