赵文竹：圣人不折腾

本人喜欢历史，也看了很多历史的书籍，尤其是对佛教历史比较喜欢，我认为，信仰一种宗教，要了解他的来龙去脉，禅叔在这里将以一系列节目去跟您一起探讨佛教的发展变化！

《论语》有云：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”在这里，北川先生带你在历史和哲学的文化浩海中千秋拾遗，从王阳明的龙场悟道到曾国藩家书的只言片语。我们由文化的片刻而发微。愿能在这个嘈杂的时代，洞察世道人心。提升人文修养，静静的听闻与观想，从容的做到文质彬彬，处之泰然。 更多内容，关注作者北川公众号：useful-guoxue | 北川愚不可及，微信搜索“北川愚不可及”加关注，了解更多。

高考历史所需掌握的知识我们把它像故事一样讲出来，你听着有意思，也容易记住！

默川老师两年前讲过《传心法要》，这一次讲的是《传心法要》升级版，更加言简意赅。希望这次讲法把黄檗禅师的通透给大家展现出来。通过在黄檗禅师通透的感召下，在这个氛围中，我们自己的身心也在脱落。

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。

本专辑专注分享道家文化内容。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

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