7. '水善利万物而不争'？最早的抄本写的是'有静'

这是一档关于《易经》的讲书节目。我们不逐卦讲解，也不教人起卦断事。过去五十多年，长沙马王堆三号汉墓、安徽阜阳双古堆汉墓、湖北江陵王家台秦墓，以及 1994 年被上海博物馆购回的那批战国楚简，先后把四种更早的《周易》写本送到我们面前：它们卦序不同、卦名用字不同，其中一种还在每段爻辞后面挂着问事者的具体卜辞。八集节目沿着"这本书是怎么变成今天这个样子"往前走——从 1973 年 12 月那只漆盒里折叠的丝帛，到北宋人画出流传最广的那几张图，再到 1701 年寄往欧洲的一封信。你会发现，所谓群经之首从来不是一本书，而是一叠层了三千年、至今仍被反复改写的文本。

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四书五经是指儒家经典中的四部书和五部经的总称。四书指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。 四书五经是中国古代文化的重要组成部分，对中国几千年的历史产生了深远的影响。这些经典以其丰富的哲学思想、道德价值观和政治理念而闻名于世。 作者:孔子、孟子、周公，召公，曾参，子思 AI制作人：萃泽浮光

一鳞半爪聊世界，若隐若现看人生。 「一鳞半爪｜World Glimpses」是一档泛社会文化类独立播客，话题随机、轻重不一，涉及城市/地产/阅读/旅行/音乐/游戏等主题，跟随主播「Leo里奥」的视角，通过和周边朋友的联结同世界产生联系，只为记录这个时代的片段零星。 公众号：一鳞半爪YLBZ 合作联系：117412864@qq.com

《道德经》千年流传中形成了庞杂的版本体系：从郭店竹简本、马王堆帛书残卷到王弼通行本，再到陈鼓应、熊春锦、秦复观、郭永进、刘晓巍等等的当代校订本……但学界对原始文本的考据始终未有定论。 版本断层的背后，也夹杂了更多政治更迭与历史迷雾的缩影。所以对于除学术研究者、开悟者之外的入门者而言，过度沉溺于学术考辨反而容易陷入"真假"执念，被结果束缚，偏离"道法自然"的本质。 经典的生命力不单依赖于训诂考据，也包含在与当下生活的真实共鸣。我们团队也在实践中发现，当放下逻辑推演的计较，用直觉感应文字背后的"道"，反而能在事业决策、人际交往中获得超越性的智慧启示，这些年我自己也因此而受益匪浅。 这张专辑内的《道德经》，正是当下最有代表性的主流版本，我们在此基础上考古，修正了存在读音模糊、断句争议的常规问题。除了极小存在争议的通假字，其他均没有读法与读音错误。虽然都谈不上最好，但每个版本都是基于我的真实感受出发，以柔弱为用所链接到的自然。希望能够给大家带来便利。

世界文学的朝圣之旅告诉我们，经典杰作的价值在于其作为“人性显微镜与记忆基因库”的永恒功能。它们不仅记录过去，更在新的时代语境中不断生长，与我们当下的生命持续对话。这场解析之旅，归根结底是一场通过他人之文字，抵达更广阔自我与世界的永恒征程。

细读值得被推荐的世界文学作品，只聊文学。 不提供情绪价值、处世指南与方法论。 不读质量经不起时间检验的热门营销书。 不碰办公室经理要他们的奴才买的工具书。 从文本中来，归处亦在文本，适合阅后收听。 怕剧透、追求以听代读、自我成长和信息密度高者勿入。 【关于我们】 文学硕士&出版牛马，都是普通读者，产能有限，每月不定期更新。 批评、建议，欢迎友好表达，不一定回应或采纳。 但臆测、冒犯和引战，一定会予以回击或删评。 没有向恶意妥协的义务。 【联系我们】 入听友群，添加小助手微信：dubuwan2024 商务合作，可微信联系：Cereliayao，请备注来意 共创投稿，请发邮件至：flowerhmf1118@163.com

聊聊晚熟的大叔书架上的那些书

高洁 每一集讲述一件当代艺术作品。（对听众要求较高，不适合儿童收听。） ---- 每一集中，《伪艺术史》将介绍一种重要的“当代知识工具”，并示范如何使用这个“知识工具”来看懂一件艺术作品。---- 第一集，作为序言，以“创造进化论”，“多元化”讲述《马戏团》，时间在人类出现以前。 ---第二集，8幕，以“巴塔耶”的“献祭”来讲述《英诺森十世》，时间在尼安德特人时期。 ---第三集，13幕，以“女性主义”讲述《她，一座神庙》，放置在克罗马农人时期。 ---第四集，在3个不同领域对谈“游戏”概念，作品是《女巫的小屋》。 ---第五集，6幕未完，以“神话学”谈《泉》，在中亚的新石器时代。 ------ 但，将作品放置在了人类的另一个重要时间，刻意拆解“作品-知识”与“历史背景”之间这一最不可能拆开的关联，以期使“知识工具”和“作品”都重获自由， - 在听众那里。

大约是5年前，在我大学声乐老师所建的微信学生群里，偶然讨论起《父亲的草原母亲的河》这首歌，大家对这首歌颇为喜爱，老师也准备将它在近期的一次音乐会上作为演唱曲目，因为我是内蒙古人，所以老师特意邀请我出来给大家讲解一下这首歌的创作背景（在我之前的推文中有介绍过），我想讲的更加生动和全面，因此去网路上搜索了这首歌曲相关的资料和背景，无意中就搜到了席慕蓉先生《草原往事-我的家在高原上》的视频资料，忍不住把三集一口气都看完了，我印象最深刻的一幕是：席慕蓉先生在草原上折了一把野草，捧在手中不停的闻着，一边闻一边流着泪说：“这就是父亲所说的故乡的草的香味，这只有老家才有的草香。”此时我也不禁跟着她热泪盈眶，我在想：我生在、长在内蒙古这片土地，却从未对故乡有这番憧憬和热爱，我虽然生长在这里，但我却并不了解我的故乡。从那以后，我也追随着席慕蓉先生寻根的脚步，从她的诗中、散文中探寻她所描绘出的故乡的全貌。 她把她寻根过程的点点滴滴用文字、画作和摄影作品完整的记录在《席慕蓉和她的内蒙古》这本书中，接下来的日子，用这本书作为开始，我准备把这些文字和书中所提到的一些诗歌作品作为内容，通过朗读的形式，跟大家分享。现代的都市给予我们更优质的生活，但故乡永远是无法替代的，因为在那里，有我们的成长的轨迹、生活的情境、根深蒂固的文化，以及那些不可磨灭、简单温暖的美好回忆……