在无所求里,找到一切答案

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颜赫君

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“澹然说”栏目即将于小宇宙APP上线,关于不躺不卷的第三种人生哲学,欢迎收听。
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澹然说
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这是一个关于生活、职场与内心秩序的对话空间。在这里,我们探寻喧嚣中的澄明,在追逐与停歇之间,寻找属于自己的节奏。 以道家的「无为」为镜,在「妄为」的惯性里停下,在纷繁的执念中梳理,在无尽的消耗后回归。心便如静水,不争,却滋养万物;处下,却汇聚成海。愿你我皆能在此,呼吸自在,归于澹然。
道德经
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《道德经》千年流传中形成了庞杂的版本体系:从郭店竹简本、马王堆帛书残卷到王弼通行本,再到陈鼓应、熊春锦、秦复观、郭永进、刘晓巍等等的当代校订本……但学界对原始文本的考据始终未有定论。 版本断层的背后,也夹杂了更多政治更迭与历史迷雾的缩影。所以对于除学术研究者、开悟者之外的入门者而言,过度沉溺于学术考辨反而容易陷入"真假"执念,被结果束缚,偏离"道法自然"的本质。 经典的生命力不单依赖于训诂考据,也包含在与当下生活的真实共鸣。我们团队也在实践中发现,当放下逻辑推演的计较,用直觉感应文字背后的"道",反而能在事业决策、人际交往中获得超越性的智慧启示,这些年我自己也因此而受益匪浅。 这张专辑内的《道德经》,正是当下最有代表性的主流版本,我们在此基础上考古,修正了存在读音模糊、断句争议的常规问题。除了极小存在争议的通假字,其他均没有读法与读音错误。虽然都谈不上最好,但每个版本都是基于我的真实感受出发,以柔弱为用所链接到的自然。希望能够给大家带来便利。
道家经典诵读
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这是一张以引导更多朋友摆脱内耗、焦虑,改造命运为主的道家经典诵读特辑。 此专辑内所有经典诵读,均为原声诵读,都是从本人录制过上千遍的诵读音频中筛选而出,高频状态下的产物。希望能够为大家带来片刻平静,也衷心祝愿所有有缘人万事顺心!
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本节目由「澹兮文化」出品
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本期简介
这期声音,是一段关于放下目的心的旅程,从刻意打卡、强求精进的读经弯路,到放下目的、随心体悟的心境转变。经由这次从“有为”到“无为”的状态转换,才发现,一切外求皆是徒劳。在无所求里,才能找到一切答案。
内容提要
00:06:32 原来要用这样的状态去诵读,才会有感应。如果没有带入这种状态去读,可能读多少遍也不会有感觉。因为结果心太重,做任何事情,就会扭曲那件事情的本意。
00:09:13 很多事情只有走向了对立面,可能才会懂得如何折中。如果没有在反向的点去试错,直接照做,人生就会感觉到很无聊,有一种被别人画地为牢的感觉。
00:21:45 他们不会把更多心思放在绩效考核上,不会关注你每天做了多少事、是否积极汇报,他们核心看的是你是否能拿出百分百的状态,投入到共同的事业里。他们会为了让你更好拿出状态,去改进管理、服务方式。这才是领导人该有的格局。
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当你累到无力,内心深处总是渴望一份安宁与平静,随着这份渴望走下去,我们真的找到了自己想要的那个精神之家,这个家不在别处,也不是一间屋一座院,它是一种自在静心的感觉,是一种抛开浮华和纷争,回归内心的简单和宁静。 生命起始之时,最初的那颗心除了清净透明什么都没有,可是在红尘俗世中混得久了,这颗心好像什么都沾染上了。其实只要你静下心来就能发现,这颗心原来还是什么都没有。但是我们却误以为塞满了很多东西。于是心念被打扰,就像石块落入水中,引起了内心的层层波澜,当人被繁杂迷了心窍,一切纷扰就会纷至沓来。 在不断地求索与挣扎中,有时候心会越锁越紧,越来越浮躁迷乱找不到方向。于是不自觉中我们已经失去了自主能力,跟着情绪走了,或者跟着诱惑走了。一路走去却发现烦恼越来越多。其实很多萦绕心头的烦恼,不是因为它本身有多麻烦,而是因为我们总把它放在心里。 回头的瞬间,你会发现,原来追求外在的浮华只是一种诱惑,人在诱惑之下会离自己的内心越来越远。 红尘纷扰的人生路上,人们很容易在诱惑中辨错了方向;在名利相争中远离真实的自己,倒不如驻足片刻,调整好呼吸,聆听自己真实的内心,只有这样,我们才会更宁静,才能让内心清澈如初,生命才能重新调整平衡。让生命回归平衡,是一种解脱生活桎梏的大智慧。 生活没有上下限,只有心静下来,才能感受到路的平坦;才能有宠辱不惊的定力;有一切顺其自然、我当宁静致远的超然。 弘一法师出家修行,修得一颗宁静之心,一份自在安闲,就让我们跟随大师的指引,一路找到灵魂的栖息之地,找到自己的精神家园吧。
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公众号:周易面相大叔 --- 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
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