试听第06集 杯中迷 (1)

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东北民间轶事
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东北的民风、东北的民俗;东北的乡土气息、东北的人情世故。                本书是以八十年代农村为时代背景。根据我国东北广为流传着的一些民间的精彩传说,精心编撰,逐一表述。 主要描述了男主人公金明的坎坷人生之路。从少年到中年的传奇成长经历。以淳朴逼真的描述,巧妙运用。将人世间的善、恶、美、丑依一展现。 届时,五位一直被民间热传的五大圣身,将汇聚本书齐庇金明、共佑东北。 本书立志于教育人、感化人,崇尚正义、反对邪恶。以寓教于乐于一体的传统评书艺术形式,为您亲情讲述。 那么金明又和五家身圣有何渊源呢?欲知后事如何,听我慢慢道来 … …
东北仙家故事之常三太奶
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传说柳树沟十分邪门,阴阳混沌。我七岁那年被野狼叼进柳树沟,从此历经磨难... 我的家是一个不大不小的山村,叫刘家镇。村子四面环山,只有两条通往外界的道路,一条在村北,越过北面的山梁,穿过山上浓密的松树林地,弯弯曲曲的通往县城。另外一条,在村西南,途径两座山连接处的一条山沟 ,沟里长满了大大小小、老老少少的柳树,所以叫“柳树沟”。相传柳树沟是个乱葬岗,经常发生一些稀奇古怪的吓人的事,所以很少有人从这里走,除了一些年纪大的人以外,几乎没人知道柳树沟通往哪里。 村子里只有百余户人家,分为上下两个生产队,西边的,是下生产队,我们通常叫“下队”,下队的居民,大多是蒙古族,姓包的最多,是大户。而我们家住在东边的“上队”,大多都姓刘,也基本上都有一些能数得上来的亲戚关系...
如云解读道德经智慧之光:探寻人生真谛
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道蕴无穷,德泽万物。 凝聚中华数千年道德智慧精髓。 破解人生、职场、商场处世之秘。 探寻人生真谛,迈向至善之境。 《道德经》是中国古代道家经典,由老子所著,是一部充满深邃智慧的语录集。分为道经和德经两篇,涵盖宇宙、人生、道德、政治等诸多方面。本专辑精讲《道德经》道经部分。 研习国学禅学多年的如云老师,以其深厚的学识与丰富的人生感悟及处世哲学,带领我们踏上《道德经》的智慧之旅。从老子的传奇人生出发,探讨为何要学习《道德经》。深入剖析 “什么是道”,领悟 “无为非不为” 的深意,体会 “非淡泊无以明志” 的境界,感受 “得道者无烦恼” 的从容,理解 “守中即是顺应规律” 的智慧,认识 “道是三观” 的内涵,品味 “上善若水” 的魅力。
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聊聊《聊斋》第一卷
聊聊《聊斋》第一卷
《聊斋志异》第一卷是全书的开篇卷册,收录《考城隍》《崂山道士》《画皮》《叶生》《偷桃》等经典篇目,以志怪写现实,兼具奇幻想象与深刻的社会批判,奠定了全书 “写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分” 的核心基调。卷中故事以狐仙、鬼怪、幻术为载体,直指清代科举弊端、官场荒诞与人性百态,是蒲松龄文言短篇小说艺术的集中体现。 开篇《考城隍》以阴间考选官吏为引,借宋公因孝德获任却因母老辞选的情节,提出 “有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚” 的价值观,同时暗讽阳间科举与任官的不公。《崂山道士》刻画贪懒取巧的王生,借其学道半途而废、炫术碰壁的经历,讽刺世人急功近利、不愿吃苦的浮躁心态。《画皮》以披美皮的恶鬼喻人性伪善,成为家喻户晓的经典,道尽外表与本质的反差;《叶生》则写怀才不遇的书生死后魂随知己、借徒中举,将科举时代文人的执念与悲怆写得入木三分,是作者自身境遇的写照。 《偷桃》以童年亲历的民间幻术为蓝本,通过通天偷桃的奇幻情节,折射底层百姓在封建威权下的生存辛酸,兼具叙事巧思与社会隐喻。整卷构思精巧,虚实相生,将奇幻意象与现实批判紧密结合,人物塑造鲜明立体,语言精炼典雅。既不乏对人性美好与真情的向往,更直面社会积弊与人性弱点,成为《聊斋志异》讽谕现实、书写人情的经典范本,也为后续卷册奠定了思想与艺术的双重基调。
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