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198集 隐士陈抟入朝论道(宋太宗雍熙元年公元984年)

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节目详情

# 宋太宗赵炅治国举措

# 田西成奏章分析朝政

# 泰山封禅典礼争议

# 李继迁假降引战乱

# 隐士陈抟入朝论道

# 夏州知州平叛战役

# 希夷先生修身养性

田西成谏言与朝政争议
公元984年阴历八月,睦州知州田西成上奏宋太宗赵炅,指出朝令夕改、舍近求远等问题,直言谏官失职导致弊端。他反对泰山封禅典礼,认为天灾频发、刑法未止,天下未达“国泰民安”,需先修正政事。
夏州平叛与李继迁假降
同年九月,夏州知州率军袭击李继迁部,斩敌五百,俘其母、妻及千余人。宋太宗赐李继捧赵姓(赵保忠),命其讨伐李继迁。李继迁假意归降,获任鄞州刺史后仍屡犯边境,引发后续战乱。
陈抟入朝论道与君臣对话
十月,隐士陈抟奉召入京,宋太宗赞其“独善其身”,称其经历五代战乱后见证太平。宰相宋祁问及“清净无为”能否教化百姓,陈抟谦称无炼丹、养生之术,强调君主“大兴教化”方为治世根本,太宗对其言论甚悦。
陈抟生平与历史评价
陈抟生于871年,早年科举落第,后隐居武当山、华山修道四十余年,被赐号“白云先生”“希夷先生”。其著作与师承未在本次事件中详述,但生平经历凸显其“修身养性”的隐士形象,成为宋初道家思想的重要代表。

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我的生活
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"在民国将领中,冯玉祥“绰号”最多,有基督将军、布衣将军、植树将军等,个性十分鲜明,其中最具争议的当属“倒戈将军”。 因其倒戈背主的次数最多,有人把其描述为一个“墙头草、随风倒”的投机分子,将其字“焕章”改为“换章”(换章即打麻将中换牌之意),以讽刺其经常倒戈的行为。 有人总结,他的倒戈至少有八次: 滦州起义倒清廷; 护国运动倒袁世凯; 武穴停兵倒段祺瑞; 北京政变倒吴佩孚; 拉郭松龄倒张作霖; 五原誓师倒北洋; 国共分裂倒共; 中原大战倒蒋介石。 而力挺冯玉祥的人则认为,这正是他思想进步的表现,“顺应潮流”。更有人说,这是“不断探求救国救民道路的一种尝试”。 徐永昌曾批评冯玉祥“论变不论常”,有点“时髦肤浅”。 晚年的张学良则说:“冯玉祥这人专门说假话,他差不多没有真话,我跟他接触就有这样的感觉,他的失败就是因为谁也不信他了。冯玉祥手下的人哪,好几个都很残忍;冯也很残忍,他杀人,我对他很难过的,我这人向来不做这种事。” 民国相士彭涵锋见过冯玉祥后,曾以三国人物比喻他是“貌似刘备,才如孙权,而志比董卓,诈如吕布,运只袁绍耳”! 但无论如何,冯玉祥都是民国时期的风云人物,通过他的自述,我们可以管窥那个乱云飞渡、纷繁复杂的时代。"
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192期
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