
《英雄赞歌》
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及优秀中国传统文化的目的。北京石油大学张明明副教授做客《百家讲坛》,讲述英雄赞歌
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公元1206年,南宋发动开禧北伐,试图收复中原。辛弃疾虽一生渴望驰骋疆场,却在战争前夕病逝,留下千古遗憾。作为南宋爱国词人辛弃疾,他虽未实现抗金壮志未酬的抱负,却在文学领域成就斐然,被后人誉为词坛飞将称号由来的传奇人物。
辛弃疾早年提出北伐军事策略,主张招募边境壮丁、分驻精兵、强化情报等建议,但未被主战派韩侂胄采纳。宋金开禧北伐战役最终因战略失误惨败,验证了其军事预见性。战争后期,朝廷试图启用辛弃疾担任兵部侍郎等职,但因其识破韩侂胄推责意图而拒绝,直至临终前仍高呼“杀贼”,悲壮离世。
在文学领域,辛弃疾与苏轼并称“苏辛”,但两人词风差异显著。苏轼以文人士大夫的旷达气质革新词坛,辛弃疾则以金戈铁马的将军气概打破婉约传统,开创宋代豪放词派代表风格。其代表作《水龙吟·登建康赏心亭》以雄浑笔触抒写壮志难酬的沉郁,成为辛弃疾词作文学价值的典范。
后世对辛弃疾的历史评价多聚焦其“词坛飞将”地位。清代学者赞其词风“纵横博大,如词坛飞将军”,强调其以文为词、典故化用的创新手法。尽管辛弃疾未能实现战场抱负,但其六百余首词作深刻展现英雄情怀,成为南宋词坛传奇人物评价中不可替代的丰碑。
辛弃疾逝世后,民间甚至流传其墓地显灵的传说,映射其未竟理想的悲壮色彩。他的词作与人格魅力跨越时空,至今仍被视作豪放词派的精神象征,印证了文学世界对其抗金壮志未酬的永恒追念。
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