E05 - 有的人死后方生

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文学远征
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文学远征是一档文学类的播客节目,脱胎于塔中之塔。以《文学回忆录》为底本往外延伸,探讨与文学相关的话题,但不仅限于文学。木心说文学其实就是人学。所以我们学文学其实是在了解人,包括了解我们自己。 廿一世纪,身处文化沙漠的我们,接续上世纪的文学团伙,持续远征,看看能否在单个的人身上,寻出一片水汪汪的绿洲。
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节目详情

# 沐昕移稿创作形式

# 沐昕美术馆特展主题

# 以巴冲突历史根源

# 注意力资源分配困境

# 宗教科学立场关系

# 古代艺术当代价值

# 全人格精神建构

# 诗经演创作背景

# 信息泛滥认知危机

# 人性混乱时代症结

本期节目围绕文学与艺术展开多重探讨。主播首先提及沐昕移稿创作形式,认为其突破了传统文学界限,具有类似巴赫音乐的灵性质感,并计划通过播客《塔中之塔》深度解析这批移稿。同时介绍沐昕美术馆特展主题,包括《列宾笔下的托尔斯泰》与鲁迅特展,强调这些展览连接了影响丹钦老师创作的重要文化基因。
针对近期以巴冲突历史根源,主播主张通过秦晖的音频解读补足系统性认知,批评网络讨论缺乏历史纵深。由此延伸至注意力资源分配困境,指出信息泛滥时代需警惕认知危机,强调建立宗教、科学、艺术的全人格精神建构作为抵御信息裹挟的根基。
节目回归《文学回忆录》文本分析,以印度史诗和诗经演创作背景为例,探讨古代艺术当代价值。通过穆辛提出的"第二重意义"理论,揭示功能性艺术随时间推移转化为审美遗产的规律,并以南唐后主李煜为例印证"死后方生"的艺术生命观。
最后聚焦现代人性混乱时代症结,对比古人元气充沛的生命状态,提出通过诚实的艺术实践实现"反璞归真"。主播引用鲁迅《坟·后记》自省性文字,呼应穆辛关于智慧与道德比例关系的论述,强调艺术作为盾牌与武器的双重功能在当代的意义。

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《席慕蓉和她的内蒙古》
《席慕蓉和她的内蒙古》
大约是5年前,在我大学声乐老师所建的微信学生群里,偶然讨论起《父亲的草原母亲的河》这首歌,大家对这首歌颇为喜爱,老师也准备将它在近期的一次音乐会上作为演唱曲目,因为我是内蒙古人,所以老师特意邀请我出来给大家讲解一下这首歌的创作背景(在我之前的推文中有介绍过),我想讲的更加生动和全面,因此去网路上搜索了这首歌曲相关的资料和背景,无意中就搜到了席慕蓉先生《草原往事-我的家在高原上》的视频资料,忍不住把三集一口气都看完了,我印象最深刻的一幕是:席慕蓉先生在草原上折了一把野草,捧在手中不停的闻着,一边闻一边流着泪说:“这就是父亲所说的故乡的草的香味,这只有老家才有的草香。”此时我也不禁跟着她热泪盈眶,我在想:我生在、长在内蒙古这片土地,却从未对故乡有这番憧憬和热爱,我虽然生长在这里,但我却并不了解我的故乡。从那以后,我也追随着席慕蓉先生寻根的脚步,从她的诗中、散文中探寻她所描绘出的故乡的全貌。 她把她寻根过程的点点滴滴用文字、画作和摄影作品完整的记录在《席慕蓉和她的内蒙古》这本书中,接下来的日子,用这本书作为开始,我准备把这些文字和书中所提到的一些诗歌作品作为内容,通过朗读的形式,跟大家分享。现代的都市给予我们更优质的生活,但故乡永远是无法替代的,因为在那里,有我们的成长的轨迹、生活的情境、根深蒂固的文化,以及那些不可磨灭、简单温暖的美好回忆……
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