君子务本,本立道生

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慈光文化

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弘扬中华优秀传统文化
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《常礼举要》
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中华传统文化是充满智慧的宝藏,而要深入领悟其中的智慧,我们得先打好基础。就像种花一样,没有根,怎么能开花结果呢?那么在如此浩瀚的中华文化中,我们应该从哪里开始呢?孔子说:“博我以文,约我以礼”,意思是学习要从“礼”开始。 现在,许多人忽视了礼的重要性。李炳南老先生为了弥补这一缺失,从《周礼》、《仪礼》、《礼记》中,挑选出与我们现代生活息息相关、简单实用的规范,编成了《常礼举要》。只要认真学习它,李老师说:“你在社会上,至少会得到别人的尊重。”
代代出圣贤的教育智慧
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中华民族有五千年的教育智慧、经验、方法,代代都出圣贤。教育很重要应该从德行扎根,重视伦理、道德、因果教育,教育得要抓到根本。所有圣贤教育,其核心都是爱的教育。《代代出圣贤的教育智慧》,​通过讲解《左忠毅公逸事》、《师说》、《论语·论学习》、《礼记·学记》等古文名篇,由字句而义理,全面阐述和详细解释了中国古代圣贤教育的内涵与外延,致广大尽精微,令人欲罢不能。
弟子规
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《弟子规》是中国流传了三百多年的家庭教育宝典,代代相傅。这本书记录了长辈对晚辈充满爱的品德智慧教育。打开这本宝典,就像父母和祖辈给了我们一把金钥匙,让我们可以开启幸福美满的人生。
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# 传统文化的根本精神

# 孝为立身之本

# 敬师以养德行

# 吴起忘本之鉴

# 忘本失德之祸

# 孝亲尊师扎根论

# 善终需守本心

# 诚为本的祭祀观

# 勇为本的战争观

# 行为本的学习观

《格言联璧》强调“本”的重要性,指出战争以勇为本、祭祀以诚为本、丧礼以哀为本、学问以行为本。这些核心原则体现了中国传统文化的根本精神,即抓住本质方能实现“本立道生”。文中引用《论语》进一步阐释,孝为立身之本,敬师以养德行,二者共同构成传统文化的根基。
通过吴起忘本之鉴的故事,揭示忘本失德之祸的必然性。吴起虽才华横溢,但因违背孝道,被曾申斥为“忘本之人”,最终虽功成名就却不得善终。这一事例印证了“河水无源则枯,树木无根则断”的哲理,强调守本心方能得善终。
当代社会不孝不敬的乱象,与传统文化倡导的孝亲尊师扎根论形成鲜明对比。解决之道需回归根本:以诚为本践行礼仪,以勇为本突破困境,以行为本转化学识,更要以孝亲尊师的具体行动影响他人,通过深化孝与敬的实践重建社会道德根基。

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