鲁洪生:周易大智慧学会《周易》04

00:00
58:30
主播信息
天乾地坤

天乾地坤

元亨利贞
关注
叶茂然【周易与居住】讲座合集
--
今天聊聊风水与生活的关系,从家到企业,风水如何影响我们的健康、运气乃至事业发展。揭秘奇门遁甲等神秘智慧,带你认识七轮理论。想知道你家的风水布局是否合理?快来一探究竟吧!
杨庆中【华人世界永恒的经典-周易】
56
人民大学杨庆中教授讲《周易》,杨教授从易经、易传、易学等角度通俗易懂地展开对《周易》的讲解,此外还将孔子与周易相结合,展开儒学与道学之间的碰撞。 《周易》古经,成书于殷周之际,六十四卦,三百八十四爻,字字体现先民智慧,句句包含先圣遗教,故被尊为“群经之首”。几千年来,它以其无与伦比的魅力和博大精深的内涵吸引着历代学者及有志者驻足,成为中华文化的源头活水。
许文胜【易经应用之道】
12
许文胜【易经应用之道】
APP内查看主播
节目详情

# 周易古今内容解析

# 周易易传哲学内涵

# 八卦歌记忆方法解析

# 周易卦象象征意义

# 卦德解释与抽象意义

# 阴阳爻符号起源考据

# 易学发展演变历程

# 彖传卦辞注解功能

# 象传卦象关联分析

# 系辞哲学体系建构

# 文言乾坤卦德阐释

# 卦符符号特点解析

# 卦德推演逻辑分析

# 相术思维规则归纳

# 推天道明人事方法论

讲座系统梳理了《周易》的体系结构与核心概念。首先明确《周易》分为“周易古今”(经文)和“周易易传”(传文)两部分,易学则是对两者的后续阐释。周易古今侧重符号系统与卦爻辞,阴阳爻的起源与生殖崇拜文化相关,阳爻象征刚健,阴爻代表柔顺,两者组合形成八卦的符号特点。
八卦歌是理解卦象与卦德的基础工具,通过“乾三连”“坤六段”等口诀记忆卦符符号特点。卦象(如乾为天、坎为水)与卦德(如乾为健、坎为险)需结合相术思维分析,强调从自然现象推演抽象哲理。例如,离卦中虚象征火的附着特性,艮卦卦德“止”源于山的静止形态。
《易传》部分重点解析彖传、象传、系辞和文言的功能。彖传用于解释卦辞,象传分大象(卦象关联)和小象(爻位分析),系辞阐述周易哲学体系,文言则专论乾坤两卦的伦理意义。卦德解释需与卦象结合,如震卦象征雷,卦德为“动”,体现农耕文化对自然现象的观察。
学习方法上,强调符号特点与卦德解释的关联性,需掌握“非反即复”的卦符组合规律。例如,天地否卦因乾坤两卦无交感而象征阻塞,地天泰卦则通过交感推动发展。此外,卦象与家庭成员的对应(如乾为父、坤为母)反映了古代社会等级观念。
最后指出,《周易》通过推天道明人事的方法论,将自然规律与社会伦理结合,深刻影响了中国传统文化的思维模式与文学表达,如以男女喻君臣的象征手法即源于阴阳爻的哲学内涵。

展开
大家都在听
孔子传
孔子传
高校执教大半生,潜心研究孔孟十四载! 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者,著名学者毕宝魁倾心为孔子立传! 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎,妙趣横生中,系统还原历史中真实的孔子! 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界,还原孔子入世进取的鲜活形象,观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读,打破刻板印象,全面了解一个有血有肉的圣人,走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼,万古如长夜” 将文化还原进历史,理解孔子著作后的历史意义,走进春秋时代,深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节,揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章,两千年来一直遭受诟病,本书在相关情节中轻轻点出,令人信服,为孔子正名;楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意,前此书中无揭示者,此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,史诗考据,生动演绎,老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,以传记体的形式和简明浅近的语言,系统地书写了孔子的一生,力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活,并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想,从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年,出版孔孟相关著作多部,而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点,全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容,对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年? 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日,而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时,孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子,孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食,而鲁襄公二十二年(公元前551年)没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合,更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人,没有按照规定领取府库的补贴金,孔子不但没有表扬反而批评了他。因为,每个人只要对社会或他人作出贡献,就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬,这样会给别人带来不好的影响,或不具备示范意义。该得的就得,不该得的不苟取,一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国? 孔子为政三年多来政绩斐然,尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力,凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁,欲以“美人宝马计”离间,于是阴谋送给鲁国美女、宝马,而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此,“堕三都”半途而废,孔子彻底失望,于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”,开办教育,培养人才,并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是,冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中,孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中,颜回守信贤良,富有领导力;子路勇猛,坚持正义,后因“君子死,冠不免”而被乱刀砍死;子贡机敏善辩,不但是外交的奇才,还是孔子思想的卫道者。
88
75期
评论(0条)
快来抢沙发吧!
打开蜻蜓 查看更多