一点点看人生
有人问，如果人生可以刷新，复制，粘贴。那么一切是不是可以注销，关机，在重启。
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3期
Vol.12 欢迎来到记忆的文学迷宫
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节目详情
本期是关于记忆（或遗忘）的一个文学杂谈，也是我个人非常感兴趣的一个话题。普鲁斯特说：“真正的乐园是我们失去了的乐园。”安德烈·莫罗亚在《追忆似水年华》的序言里也说：“过去是我们每个人身上都存在的某种永恒的东西。”
00:35 人生行路至此，我失去了什么，又记住了什么？
05:24 马塞尔·普鲁斯特《追忆似水年华》。
我要在作品里描写人们在时间中占有的地位比他们在空间中占有的微不足道的位置重要得多,即便这样做会使他们显得类似怪物。———普鲁斯特
07:26 记忆的索引：小马德莱娜点心。
“故地无法重游,因为它们不是位于空间中,而是处在时间里。”
14:48 奥尔罕·帕慕克《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》。
22:10 呼愁： 帝国斜阳的忧伤。
25:43 温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》。
28:27 “局外人”为什么比“异乡人”更沉重？
37:47 阿加塔：一个消失了的犹太女人。
41:04 帕特里克·莫迪亚诺《暗店街》。
48:21 你我皆是“海滩人” 。
49:37 波尔坦斯基的记忆展。
52:35 安妮·埃尔诺《悠悠岁月》。
我写作是为我这种人复仇。———安妮·埃尔诺
58:48 社会学叙事的“元小说”。
“我们曾在厨房里流产，离婚，相信解放自己的努力有利于他人，并且为此精疲力竭。”
62:58 黄桷树：记忆之树。
也许，我们可以既活在过去，也活在未来，我们可以带着对我们失去的东西的记忆踏入线性时间的河流，带着疑惑和勇气，去迎接未来，但在内心深处，我们知道时间是一条首尾相接的巨大的长蛇，我们随着它旋转，所有的时刻反复涌现，所有的过去都是未来，我大概就是以这种方式，找到了自己的落脚点，不再悬浮，到最后，我们安坐在名叫“现在”的门槛上，意识到这是我们唯一能把握的永恒。
【本期提到】
《追忆似水年华》马塞尔·普鲁斯特
《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》奥尔罕·帕慕克
《奥斯特利茨》温弗里德·塞巴尔德
《暗店街》帕特里克·莫迪亚诺
《悠悠岁月》安妮·埃尔诺
《机遇之歌》克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 执导
《神经的逻辑》埃利泽·斯滕伯格
【主播】摘菌大婶
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大家都在听
励志诗精选
大千世界，精彩纷呈。但很多时候，我们的生活并不像想象的那么美好，总有各种小插曲在轮番上演，让生活变得琐碎不堪，身心俱疲。每个人对生活的态度不同，所以面对困难时，当然也会有不同的应对方式。乐观豁达的人能看开些，采取更积极的方式应对，而容易悲观的人则可能受到更深的伤害和打击，甚至让自己消沉下去。
可是，生活的不易实乃正常，不管面对怎样的困境，我们都应该不言弃不放弃，学会持有乐观豁达的态度，告诉自己坚持下去，定会雨过天晴。所以，当你失望时，不妨读一下这些励志的诗词，试着用诗人的这些态度去改变一下自己，给自己一个新的人生舞台。
如果你是一名学子，人生之路也如考试一般，每次的过关斩将都是人生的一次成长和历练。当我们奔赴考场时，请放下自己的顾虑，一颗平常心足矣。不要害怕失败，坚持下去，终有一天你会收获属于自己的硕果。也许终有一日的“得意”正是曾经的“失意”带给你信念和勇气。
如果你是步入社会的人士，人生在世短短几十载，总有人生低谷时期。不要消沉，振作起来，耐得住寂寞，顶得住压力，抬头仰望天空，让自己的胸襟豁达乐观一些，试着从身边发现生活的希望，重新燃起生活的热情。
在任何时候，我们都要记住，矜持不懈的努力，别放弃，人生起起落落才是精彩，加油！朋友！
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8期
文渊听书｜看德川家康沉浮，悟一生隐忍智慧
欢迎收听文渊听书・《德川家康》全本有声合辑。 日本文坛巨匠山冈庄八耗费十八载写就的战国史诗，比肩《三国演义》《资治通鉴》的谋略文学巨著。故事始于德川家康幼年人质生涯，完整走完他隐忍六十载的人生：寄人篱下的少年蛰伏、三河起兵步步突围，周旋于织田信长、丰臣秀吉、武田信玄一众战国枭雄之间，历经本能寺之变、三方原之战、关原合战等关键历史拐点，最终平定乱世，建立江户幕府，开创日本两百余年长久太平。
全书不止是战争历史，更是一套完整的生存哲学、处世谋略、管理心法。松下幸之助要求全员研读、日本历任首相以此参悟决策智慧，世人评价：读懂德川家康，读懂日本民族底层性格，读懂隐忍、等待、布局、厚积薄发的成事之道。
本播客完整拆解全 13 册无删减，区分战役权谋线、人物人情线、处世智慧线，用沉稳适配历史的声线，拆解杀伐博弈、忠义取舍、人性抉择。乱世金戈与人心城府娓娓道来，通勤、睡前、闲暇皆可沉浸式收听。以文渊藏史，以书声览尽战国风云。
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92期
轻轻松松读《易经》
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。 其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是儒、道等各家共同的经典
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32期
《论语》的真相
从来没有人这样做过，甚至这样尝试过。
全新的方法给你带来全新的感受，让你眼前一亮，或者眼前一黑。全新的解读致力于使你成为受人尊重受人欢迎、适应现代文明的人，而不是一个书呆子或者伪君子。
一、全新的方法
基于强大的背景知识和逻辑分析能力，基于对常识的尊重和对人性的考量，站在春秋时期封建贵族文化的思维立场，全面重新解读《论语》。
收听过程中，你会对春秋文化、对《论语》中的人物有更清晰的认识，对重要的该念譬如仁、德、礼、义、忠、智、勇等有全新的符合本义的理解。
相比较，过去的解读是基于说文解字、基于把孔子当成不食人间烟火的神圣，站在专制或者奴才文化的立场，罔顾常识罔顾背景的自说自话。
二、《论语》的价值
《论语》是一部教人们做人的书。做一个怎样的人？做一个具有贵族精神的人，也就是君子。而这，恰恰是中国人当前最稀缺、最需要的。
孔子对学生们的教导就是在培养他们的贵族精神，而我们可以从中提炼出孔子关于贵族精神的18条标准。这些标准接地气可执行，不装不作。
中国春秋时期的贵族标准，比西方的贵族标准更完备更先进。
然而，过去的解读，我们能看到的只有专制和奴才文化下的愚忠犬儒。培养出的不是腐儒就是伪君子。
过去的解读，是平面的、静止的、孤立的、枯燥的。
三、收听指南
欢迎每个人收听，子云：有教无类。
每个人都可以有自己的观点，但是我希望你在听完十集之后发言。欢迎批评，我一定有错误。你可以说我狂妄，如果有论据更好。但是，谩骂是可耻的。
四、说明
本人是《说春秋》七部与《说战国》五部以及《说论语》的作者，
本节目中，本人特地选取了一些解读《论语》的大师的著作进行对比解读。
没有对比，就没有真相。
没有对比，就没有伤害。
为了真相，伤害是值得的。
本人会随时对本专辑进行更改优化。
谢谢大家。
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9期
文渊听书|雾中人在冬天孕育着春天的生机
1981年，作家李国文发表了一部六十余万字的长篇小说，次年便荣获首届茅盾文学奖。
这并非一个简单的复仇故事。它更是一部 “反思文学”的扛鼎之作。小说打破了传统线性叙事，大量运用意识流与蒙太奇手法，让历史与现实在时空中交错，在当时具有“开先河”的意义。
书名本身就是一个深刻的隐喻。“冬天”象征着历史的严酷时期，而“春天”则代表着人民心中不灭的希望。正如书中所言：“冬天可以感受到春天的气息，春天里也会有冬天的严寒”。最终揭示的主题，正是“春天在人民心里”。
这部作品以其独特的艺术勇气与思想深度，在当代文学的长廊中熠熠生辉。
这不是原著拆解，是文化评论。
不是情节复述，是观点表达。
不是读后感，是独立的文学批评。
《雾中人》以李国文先生首届茅盾文学奖获奖作品《冬天里的春天》为文本基础，以"沉雾勘碑体"为评论风格，从50个独立角度切入这部596千字的长篇小说，探讨革命、背叛、记忆、真相与时间的复杂关系。
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