像蜜蜂学习

此音频有配套的视频课程，需要学习更多提升记忆力视频课程可以关注我给我留言！ 记忆宫殿是我所知的最强大的记忆方法之一，它不但高效，使用起来还是一种乐趣，而且学习起来又不难。 从古罗马时期，便有人使用记忆宫殿，它是一些非凡记忆技巧的起源。如，世界记忆大赛的八连冠多米尼克·奥布瑞恩能够看一次就记住54副（除去大小鬼）扑克牌的顺序（那是2808张牌）。还有无数类似的人们利用记忆宫殿或相似记忆方法做到超强记忆的事迹，而且在不少小说里也引用过这种技巧。例如，在汤玛斯·哈里斯的小说《汉尼拔》中，连环杀手汉尼拔·莱克特使用记忆宫殿“鲜活地”储存着多年来各种复杂的病人档案(可惜，电影里面没有出现)。 当然，我们大部分人都不是多米尼克这样的记忆力冠军（或是与汉尼拔）。然而，记忆宫殿对于各种艰辛的脑力劳动出奇地有效，例如外语的学习，要记住一篇将要发表的演说，为各种考试和其他事情作准备，或者你只是想锻炼你的记忆力。 记忆宫殿 记忆宫殿法是基于人们擅长记忆那些熟悉的地方。“记忆宫殿”是一个比喻，它是任何一处你熟悉的并能够轻易地把它视觉化的地方。它可以是家里，或是每天上班的路线。那个熟悉的地方将会成为你储存和回忆所有信息的向导。

信息时代，面对浩如烟海的信息及资料，我们常常面对一系列的难题，比如说，看过的书，书中的内容记不住；想用时，找不着；这是读书方法的问题！ 有了科学的读书方法，才能事半功倍，努力与收获才会成正比！ 常言道：磨刀不误砍柴功！ 　　了解读书方法，掌握读书方法，精通读书方法，我们才会的书山中闲庭信步！ 荀子曰：君子性非异也，善假于物也！就是说，我们每一个人并没有太大的差别，看谁善于利用工具或者是方法，这才是关键！

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”、“善有善报，恶有恶报”、“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”、“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

《论语》杨超通篇逐句解读。 大白话讲出来，系列化通篇逐句解读。 每日更新。

稻盛和夫不是生来就是经营之圣，他的人生是从日本乡下一个被炸毁了的小作坊之家开始的。父母有七个孩子，他作为老二，从小调皮。在二位叔父、一位叔母感染肺结核相继去世后，他也染上了这种不治之症，可照顾家人的父亲和哥哥却没有染病的事实，让濒死挣扎的他感到苦闷，第一次开始追问倒霉的为什么总是我。 　　在破产企业走投无路之境开始专心致志地工作，实现划时代新材料的发明，人生开始划下分割线。他又开始追问为什么上天眷顾的会是我。 　　当他创办的街道小厂走向壮大的时候，他开始追问作为一个经营门外汉创办企业的目的究竟是什么。当他创办第二家世界500强企业的时候，他问自己为什么还要创办一家大家看起来难以成功的新企业。当他去拯救日本航空的时候，他又在追问为什么自己作为一个外行要冒险进入完全陌生的领域，去拯救一家与自己毫不相干的企业。 　　就是这些不断追问、思考和不亚于任何人的努力行动，成就了稻盛和夫波澜壮阔的一生，也构成了他一心想要写下的这本书的核心内容。他由此向世人发出郑重的嘱托：只要凭着利他之心、感谢之心、谦虚之心、知足之心、强韧之心，坚持贯彻正道，时刻培养美好心根，积极实践，没有人不可以获得自己想要的幸福。 　　就是这些看上去没有什么了不起的方法，蕴藏着人生转机的力量。如果不想错过一生幸福，就好好反复阅读本书，让自己在心灵深处汲取稻盛和夫的成功力量，去积极探索让自己幸福的人生吧。

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其实，人生不是你努力就能创造出来的。贫富、苦难、福分，这些都是注定的。但有一点很重要，那就是要善良，要真善，而不是表面上的善良，心中却充满算计。只要你保持善良，其他的一切就交给天意吧。你会慢慢变得越来越好，真的。唯一的信念就是要善良，时刻保持一颗善心，对每一个人，包括那些伤害你的人。你的善良，天地会感知的。

一档关于传播国学文化的聊天类节目。 国学是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。

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生活需要仪式感，喝茶也是。中国茶文化大道无形，已化入中国人的生活中。资深茶人李韬老师推崇生活化的茶席。喝茶，喝的不仅是茶汤本身的滋味，还有茶席布置渲染出来的茶境。倘若自己就能布置出一方投放志趣且充满空间美学的茶席，那岂不是悠哉妙哉！ 茶人的生命力即茶汤的表现力，而茶汤的表现力来自茶人所营造的茶的色、声、香、味、触、法和喝茶人的眼、耳、鼻、舌、身、意的感知。如果茶空间的陈设、茶器的手感、茶会雅集的仪轨……只是为了所谓的“雅”而进行堆砌，而不能对我们所泡的茶产生有意义的影响，那么只会冲淡茶汤的表现力，却无法维持茶人长久的生命力。茶席来源于生活，而高于生活。 茶席之美，是视觉与心灵的碰撞，是表现茶道精神的一处方寸；不是刻意地摆设，而是用心地布置。一方茶席，如果具有最质朴的美感，自然而然就能带人进入喝茶的境界，仿佛天地间的一片净土，任由心神游离，涤荡尘世浮埃。