
周国平美文-樱桃乐活夜读
大学里曾流传一句话:“男生不可不读王小波,女生不可不读周国平”。诚然,周国平的作品以及文采、哲思赢得了无数读者的青睐,无论花季还是老年,都能从他的作品里收获智慧和超然。
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托尔斯泰在十九世纪八十年代与巡回展览画派艺术家交往密切,尤其推崇其描绘民众生活的现实主义作品。他认为这类作品展现了劳动人民的真实情感与生活,契合他对“真正的艺术使命认识”的思考,即艺术应传递人类对使命与幸福的认知,而非为少数特权阶级服务。
在著作《我们应该怎么办》中,托尔斯泰批判了当时科学和艺术领域的精英化倾向,强调“科学艺术活动奉献本质”的核心价值。他指出,真正的科学家与艺术家应通过奉献与受苦实现精神境界的提升,而非追求名利或脱离现实的抽象创作。
托尔斯泰提出“宗教意识艺术创作”的概念,主张最伟大的艺术应反映时代的宗教精神与博爱思想。他推崇狄更斯、米勒等通过作品抨击社会不公的艺术家,同时否定莎士比亚等被盲目崇拜的权威,认为对这类“偶像”的追捧是群体非理性的表现。
托尔斯泰注重从民间汲取创作灵感,尤其赞赏“民间语言诗意表达”的鲜活生命力。他记录流浪说书人的故事,创作《人靠什么活着》等民间题材作品,将底层民众的智慧与语言精华融入文学,使其作品在普通读者中广受欢迎。
晚年托尔斯泰重返塞瓦斯托波尔,追忆青年时代的经历,继续深化对艺术本质的思考。他始终主张艺术需服务于人类福祉,强调创作者应坚守使命,以爱与苦难为动力,而非沉溺于形式或权威的桎梏。
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