《托尔斯泰传》第十二章 皈依宗教

托尔斯泰在完成《安娜·卡列尼娜》后陷入深刻的精神危机，尽管拥有世俗意义上的成功，却感到生命意义的虚无。他在日记中坦陈对死亡的恐惧与对真理的怀疑，甚至通过藏匿绳索、远离枪支来抵抗自杀冲动。艺术作为人生镜子的价值随之崩塌，促使他转向探索普通人群体如何依靠信仰而非理性对抗绝望。
为实践普通人生活信仰，托尔斯泰投入三年时间研究东正教教义，积极参与宗教活动，但最终因教会与理性信仰矛盾而决裂。他批判教会对战争和死刑的支持，转而以福音书为信仰基础，将基督视为与释迦牟尼、孔子并列的圣贤，强调理性是上帝赋予人类认识真理的唯一工具。
此后，托尔斯泰成为理性法则的坚定信徒，主张理性主宰生活，并在《生命论》中赞颂理性与圣言即逻辑的关联。他通过奥普京修道院朝圣体验真实世界的宏大，尽管对修士失望，却更敬佩普通百姓的生活态度。
托尔斯泰最终将理性与爱结合，提出爱是解决人生矛盾的至高法则，需以牺牲个人幸福为代价实现真正的善。他在被开除教籍后的回信中明确信仰上帝即灵性与爱，强调生命意义在于增加爱心，通过祈祷和遵循理性法则追求永恒幸福。这一信仰体系成为他晚年精神探索的核心。