32-41《山林子谈人类文明文化沉思录系列组诗》 鹤清

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山林子自然道德慧智教育诗

山林子自然道德慧智教育诗

传播人类自然道德慧智先进文化 提升人类自然道德慧智心身素质
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《山林子道德慧智效化系列组诗》鹤清
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山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任,以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神,以传播人类先进自然道德智慧文化教育,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标! 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念,并在高校进行了有益的探索研究和教学实践,有多项国家和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。
《山林子自然道德慧智中中学系列组诗》鹤清
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山林子自然道德慧智中中学系列组诗之一 谈中妄复智兮天下归中 (自然道德慧智教育诗) 中妄复智兮天下归中 山北河南湖畔泉城山林子 甲辰癸酉丙子癸巳聚狮林
《​​山林子道德智觉生命》鹤清工作室
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山林子先生是中华自然道德智慧教育学说的创始人和践行者。   山林子先生以回归人类自然道德本体文化精神、复兴中华民族优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧精神为己任。四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出和倡导践行 “自然道德慧商文化教育”、“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”、“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点理念,并在高等院校进行了有益的探索研究教学实践,有多项国家级和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。   山林子先生以原创自然道德智慧诗词和文章,传播人类先进自然道德智慧教育文化,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标!
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节目详情

# 道德文明发展路径

# 文化自觉提升方法

# 道德与爱情关系

# 道德构建幸福途径

# 工作道德价值探讨

# 健康道德标准分析

# 劳动道德伦理研究

# 处世道德规范讨论

# 自立道德准则解读

# 自信道德基础探索

# 经验道德维度解析

# 贫富道德影响评估

该系列组诗围绕人类文明与文化的关系展开沉思,指出道德文明尚未真正唤醒文化自觉,导致人类在多个领域未能通过道德构建理想状态。在爱情与幸福的主题中,强调缺乏道德引导的情感与生活难以实现深层价值,道德与爱情关系、道德构建幸福途径的缺失成为关键问题。
针对工作、健康与劳动领域,组诗批判了道德标准分析的不足,认为劳动道德伦理研究的滞后使社会活动偏离本质目标。处世与个人发展方面,处世道德规范讨论的空白,以及自立道德准则解读、自信道德基础探索的缺位,阻碍了个体与社会的良性互动。
最后,经验积累与贫富差异的探讨指出,经验道德维度解析的片面性,以及贫富道德影响评估的失衡,进一步暴露了道德文明发展路径与文化自觉提升方法之间的脱节。全系列贯穿对道德文明与文化自觉关联性的反思,呼吁重构道德在人类文明中的核心地位。

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