
《易冒》:易学经典解读
清同治年间程良玉所撰卜筮之作。《易冒》结语中称,“良玉字元如,歙县人。是书所论,皆以钱代蓍之法。自序称五岁丧明,究心卜筮,初作筮类五十篇,康熙己卯适楚,遇枯匏老人得其秘旨,因增定为九十章。”
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周易中道思想与人生合理性原则
《周易》强调守中道是追求合理性的核心,即“恰到好处”。孔子以周庙宥坐之器为例,说明持满之道在于谦卑节制:器物盛满则倾覆,空则倾斜,唯有适中才能保持平衡。这与周易中正思想呼应,二五爻位因居卦中而吉兆最多,体现了守中道的重要性。
谦卑礼敬智慧与尽本分守职责
谦卑是持满之道的实践路径。周易《谦卦》指出,天道亏盈益谦、地道变盈流谦,天地鬼神皆恶盈好谦。孔子提出“高而能下,满而能虚”的谦卑准则,强调身居高位需善待他人,富贵时保持节俭,智慧中显露拙朴。这种谦卑礼敬的智慧,要求个体在多重社会角色中尽本分守职责,如父母尽慈、子女尽孝,实现社会和谐。
天道诚信本质与刚柔平衡之道
诚信源于天道规律,如四季更替的恒常性,体现为“诚者天之道”。人道效法天道,需言行合一、信发于中。周易中孚卦以“柔内刚中”象征诚信,强调其能感化万物。守中道需刚柔相济,过刚易折,过柔难立,刚柔平衡才能稳定持久,如合理团队搭配与夫妻关系调和。
明礼守制之本与合理存在准则
礼的本质是“各安其分”,即明礼守制、恪守本分。周易认为礼是“恰到好处”的体现,如岗位责任制要求尽职尽责。守中道需遵循自然规律,避免偏激,将合理性贯穿人生目标与行为准则,实现合规律与合目的的统一。这种合理性既是宇宙本质,也是人类效法天道、成就合理存在的根本依据。
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