25王阳明—阳明与传注

王阳明与朱熹在学术路径上存在显著分歧。王阳明虽未全盘否定朱熹的贡献，但指出其过度依赖注释而偏离儒学本义，认为朱熹“犯知离之病”。为调和矛盾，王阳明曾编撰《朱子晚年定论》，主张朱熹晚年对早期学说有所反思，但因考据疏漏遭罗钦顺批评，最终承认书中存在年岁考订错误，但仍强调其调和学术分歧的初衷。
围绕经传权威，朱熹以严谨注释奠定儒家经典体系，但王阳明批评其擅自修改《大学》原文，违背尊重经典的原则。王阳明提出恢复《大学古本》，主张经典本无脱误，反对朱熹的分章补传。他参考汉唐注疏重释《大学古本》，虽被质疑“过信孔子”，但强调此举是为“昌明诚意”而非否定传注，凸显其新学派注重心性本体的立场。
王阳明在经学诠释中提倡“圣人作经删繁原则”，认为经典应直指核心精神，而非拘泥繁琐传注。他以“画家写像”比喻圣人作经，批评后世儒者过度增改导致失真，主张回归经学本义，将“诚意”作为诠释核心。这一思想既挑战了朱熹的注释传统，也为经学注疏提供了新视角，在经学史中留下深刻影响。