试听美丽新世界 第002集 从头说起

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八零:女儿被调包后,我却笑了
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前世,温宁全家丧命,她才知精心培养的闺女是假千金,是弟媳妇趁她产后虚弱换走她的真千金! 假千金考大学,当钢琴家环游世界,嫁豪门。 真千金遭虐待,嫁老头,坐牢死在火场。 温宁恨得拽假千金同归于尽! 重回八零,温宁把假千金送回弟媳妇身边,笑看她日日折磨自己的亲生女儿。温宁转身携手军官爱人,发家致富养三宝,送他们扶摇直上。 从小被虐待的假千金逃婚被打断腿,痛晕,醒后她发癫,说有钱的大伯母才是她亲妈。
致命狂妃
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刀锋的尖锐刺痛的不是身体而是颤栗的内心,一刀刀的锋利一段段的切割,绝望的眼神埋下仇恨的种子……当一代杀手穿越到古代一个不受宠的王妃身上,凤语尘在睁眼的那一刻就决定不再让自己的人生被他人摆布,即使那个人是她名义上的夫君也不行。这一世,她要自己掌握命运!
大明:无双好圣孙,请老朱退位
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【轻松】+【搞笑】+【倒反天罡】+【家庭喜剧】说我胖?吃你家大米了吗?朱高赤莫名其妙地来到了大明王朝,还成了一个四五岁的小胖墩朱高炽、为了避免英年早逝他也只能含泪疯狂锻炼。顺手救下了落水的朱雄英,又给马皇后续命,教太子标养身,大明王朝的命运悄然间已经发生了改变。与其做那狗屁太子,憋屈了一辈子,然后十月驾崩,不如掀桌子,老子不想做,你朱老四也甭想!开鬼背、练龙筋,板肋虬结,九龙二虎!当朱高炽体脂率降到百分之二,能徒手打穿一面墙,老朱和朱棣顿时就沉默了,这娃…惹不起啊!“爹啊,做什么皇帝啊,咱们去南洋开疆拓土,整些大洋马骑岂不快活?”“英哥儿,你这身板不行啊,跟着弟弟练练,到时候打穿钢板不在话下!”“老爷子,文治武功冠绝古今,这还不够?那这个位置你坐到底,千万别让给我!”世人皆知,我朱高炽最喜欢以德服人!
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社会与经济:信任、权力与制度
社会与经济:信任、权力与制度
《社会与经济》是新经济社会学奠基人马克·格兰诺维特的奠基之作,概况来说,这书重新定义了经济与社会的关系。弱连接理论由格兰诺维特于1974年提出。他指出,在传统社会,每个人接触**频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事……这是一种十分稳定的然而传播范围有限的社会认知,这是一种“强连接”现象;同时,还存在另外一类相对于前一种社会关系更为广泛的,然而却是肤浅的社会认知。格兰诺维特把后者称为“弱关系”。格兰诺维特因为提出弱连接理论而名噪一时,也由此奠定了他在社会经济学领域的**地位。 过去200多年来,关于“经济学-社会学”的固化认知模式是,认为经济学是基础,其他学科都依赖于经济学。打个比方,经济学就像一个插线板,社会学、政治学、心理学、传播学这些插头都插在上边。而马克·格兰诺维特提出:所有的经济活动都是社会性的,把二者关系倒了个个儿。 这个观点看似并不难理解,但实际上作者提出并论证这个观点,是对传统学科**大的颠覆,而且这种颠覆特别符合互联网时代下社会网络关系的演变趋势。 在本书中,格兰诺维特写道,经济并不是与人类行为无关,而是深深地嵌入于社会关系中,并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击。 1.本书讲到了“社会网络”的概念。《社会与经济》其实就是在讲一个复杂的社会网络的问题。比如现在的facebook、微信、QQ等社交网络,本质上都是构建了一个复杂动态网络。我们个人越来越容易受这个网络的影响,同时个体性行为也**大影响着整个网络和制度,比如《今日简史》里举的例子,突尼斯小贩的自焚事件引发了政治运动,美国几位女性引爆了全球MeToo运动。尤瓦尔将其解释为全球化的影响,《社会与经济》则给出了社会网络角度的分析。个体和集体之间的影响力运作机制,正是当下公司企业、产品、社群、政府机构、媒体等都迫切关注和研究的。 2.在“弱关系理论”中,我们如何利用“圈子”。其实与一个人的工作和事业关系**密切的社会关系并不是“强连接”,而常常是“弱连接”。“弱连接”虽然不如“强连接”那样坚固(金字塔),却有着**快的、可能具有低成本和高效能的传播效率。假如你打算找工作,你更有可能从 ‘你的强关系’亲戚朋友-那里得到新机会,还是‘你的弱关系’比如兴趣班偶然认识的同学,或者朋友的朋友? 一般人肯定觉得,那必须是我的铁哥们和家人。 格兰诺维特的观点让人有点意外,其实那些弱关系更可能给你带来更好的工作机会。大部分工作机会都是通过弱关系找到的 。格兰诺维特讲到的这种圈子文化,在中国的“关系社会”中尤其重要。 3.经济社会学正变成一个越来越流行、越来越实用的学科。现在很多经济活动或者经济行为从经济的角度去解释是行不通的,必须用社会学的角度来解释。而格兰诺维特的新经济社会学理论非常适合解释经济行为,弥补单纯从经济学角度去解释问题的弊端。跨学科的研究并不单单在经济学与社会学的领域,经济学也不单单渗透带其他学科,其他学科也正在渗透在经济学中。但近年来,其他学科开始向经济学渗透,比如卡尼曼把心理学植入了经济学,开创行为经济学。 另外,本书还讲到了很多重要的观点,比如:1.所有的经济活动都是社会性的。2.个人受集体制度与文化的影响。个人的行为**不是基于个人的自利与算计就自主行动的。3.集体的制度与文化对人心智结构的塑造,两个典型的关系就是:信任与权力。4.教养与天性的关系。5.信任与欺骗,制度与逻辑。6.老练与高效的权力支配者。
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