人情练达都寄托在玉渊潭的槐花上

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猩猩将军老李

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耗子为知-唐宋传奇,那些意难平的文章
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声音犹如光飞机器,带你穿梭在不同的时代里,不同年代的故事里!每一期节目都可以是一次超时空旅行~。在故事中,有圣贤、有精怪、有历史名人、有蝇营狗苟的三教九流之辈,有小学老师的身影、有小卖部残存的味道,同时也有那些年的回忆和珍惜的人们,仔细聆听,是否还有童年的自己的身影和痕迹呢?欢迎各位朋友跟我们一起听故事讲故事,收听的同时,也欢迎在留言区分享属于你的故事,或者告诉我你还想听哪些奇闻趣事。
我的山西 我的家
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山西,一个被大山环抱被盆地分割成板块的地方,这里有晋南丰饶的谷物,有晋中悠久的历史,有上党出奇制胜的地形,有晋北辉煌的宗教文化,还有那风情独特的自然景观。你知道山西为什么被称作“表里山河”吗?探索这一奥秘,走进大山和盆地,一起了解太行八陉,感受那些为了统一全国而在这里打下的历史印记。山西不仅仅是太原,更是一个奇妙的散装整体组合,让我们一起跟随山西人的视角,一起走进这个充满魅力的地区。
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节目详情

# 散文

# 槐花

# 玉渊潭

# 文化

节目中,普鲁和老李围绕散文的形式探讨了北京的记忆,特别是通过林海寅先生对秋天槐花的描绘,展现了散文如何带领听众进入作者的内心世界。他们提到散文是作者与时空、生活和社会的对话,具有温暖治愈和启发思考的特点,如汪曾祺的《槐花》展示了平凡生活中的诗意。

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聊斋志异故事精选
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“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”,这是郭沫若给《聊斋志异》的评价。这本享誉后世的志怪小说,是清代蒲松龄的大作。   说实话,若是没有这本小说集,蒲松龄是何许人也,在咱们今天还要打个问号。古代书生,将功名看的极其重要,但是蒲松龄却始终未能金榜题名。 本书的形成,有一个普遍的故事。就是说蒲松龄在家乡柳泉旁边摆了一个茶摊,来往之人,若是有好故事,就能免去茶钱。而这些好故事,成为蒲松龄创作素材,最终成就《聊斋志异》。   其实这个故事的真实性并不高,需知蒲家虽是世家,但是早在蒲松龄父亲那代就已经家道中落。到了蒲松龄的时候,科举失败,家里生活困难,他自己也只能在外面找些教书和幕僚的工作,赚些微薄的工资。家中操持一切,赡养父母,抚育幼子的工作,都由他的妻子承担。蒲松龄哪里有时间,跑去摆茶摊呢?而且,再看聊斋志异的写作方式,如果是写给底层老百姓看,那就应该用三国演义或者水浒传红楼梦的文体来写,而他却用阅读体验非常不好的古文来写,说明他根本不在乎底层老百姓是否能看懂,这个小说集,还是写给读书人看的。他更在乎的是读书人圈子的评价。 正是因为如此,到了现在,才有了胡编乱造瞎改编的宽泛余地。因为绝大多数人没看过或者没兴趣看原文。 在阅读聊斋故事集的过程中,我也发现原著故事中语焉不详以及逻辑混乱的地方非常多,所以,我试着通过这个栏目想要达成三个目的,第一,把聊斋志异中有意思的故事进行口语化的翻译用有声书的形式为感兴趣的朋友播讲出来。第二 不吹不黑,该表演的表扬,该批评的批评。说到批评,试举一例,在蒲松龄的眼中的男女,除去亲戚、亲情关系之外,就只剩下一件事情可以做,就是“做爱”。而且,该书中的男的想与女人做爱的愿望很强烈,而女人,不管是狐妖还是人,一般都很随意,你想和我做爱,我也没什么好推辞的。如果说文人意淫的话,蒲松龄可能算是此中冠军了。第三,我也试图通过自己的演绎,把原文中的逻辑缺陷加以补充,使它更容易被大家理解与接受,同时也想抛砖引玉,欢迎更多喜欢讲逻辑的朋友一块努力,把那些不讲逻辑的东西都加以改造,因为这个世界是有逻辑的,人的思想也是有逻辑的,如果长期在一个不讲逻辑的环境中生活,人的思想那是会退化的。 不过我讲的也不一定都对,只不过,多一个角度来看这些故事,有兴趣的朋友,闲着没事的时候可以偶尔听听,也欢迎讨论指正。
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