试听《满江红》 001 登船

《山月记》以唐代传奇小说为素材，描述生性倨傲的诗人李徵在自尊心与自卑心不断交相冲突的矛盾下，终于化身为虎的过程及其因果。在《高人传》这篇寓言当中，作者藉由射术名手纪昌对无为无之我之境的体认，阐述自己对虚无主义的批判。 《弟子》一篇中，以子路为焦点，描述孔子与其门生如何在他们的时代里求取仁义之道，以及如何面对他们各自终将遭受的命运。 最后《李陵》一篇，叙述李陵、司马迁、苏武三人在专制君主恣意而为的操控之下，各自所承受的命运。文中充满了悲剧文人内心的冲突、挣扎、孤独、绝望等复杂心态，是作者最引人注目的经典之作。

有母亲的地方，感动无处不在，母亲是书，翻阅母亲，就是翻阅一部圣典。一位农村妇女平凡而又伟大的一生，真实再现了西部农村的发展与变迁。本书以黄土高原上的清江河为故事发生地，通过对主人公从出嫁至老的几十年人生经历的描写，为读者塑造了一位执着、正直、坚韧不拔、具有毅力、对生活充满热情和向往的“母亲”角色。在众多的苦难面前，她以自己柔弱的身躯支撑着家庭，抚养教育着儿女。作品人物形象丰满、语言生动，具有浓郁的西北地域风情。 【作 者】：清纯芳心|陕西商洛人，甘肃省作协会员。《母亲的红嫁衣》2009年出版并纳入甘肃省“农家书屋文库”。 【演 播】：甄致，迷离半生，落雨li，虎之哥，清风平和，酒酿汤圆，四季初华，福星梦想 【统 筹】：甄致 【对 轨】：如沐春风 【画 本】：甄致

通过旅居北京的杭州青年樊家树与天桥卖唱姑娘沈凤喜的恋爱悲剧，反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。《啼笑因缘》本有生活中的真事为素材，张恨水经过巧妙构思，点铁成金，写成一部融言情、武侠、社会为一体的跌宕起伏、扣人心弦的作品。 该小说不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响；而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。 1949年前上海的电影机构曾两次改编《啼笑因缘》； 1949年以后，中国香港成为接纳这种通俗文学的重要场域。 20世纪50至70年代，中国香港多家电影公司先后6次将这部小说搬上银幕。 《啼笑因缘》还被改编成苏州评弹、扬州弹词。

时光匆匆，岁月无痕。有一个年代，她看似遥远，但却并不遥远，她叫作民国年代。静心回想，虽然那个繁华如烟的民国年代早已离我们远去，但却让人始终沉迷在民国的爱情故事中。故事里的陆小曼不顾一切，离开了王赓，奔向了徐志摩；而故事里的徐志摩，在失去了林徽因之后，迎来了陆小曼。相信没有人会不爱陆小曼这样的女子，也没有人能够抵挡得住她的柔情与妩媚。诗人徐志摩，喜欢这朵娇人玫瑰的柔情和芬芳，一如那些笔下生情的诗歌。他，才情斐然，风流倜傥，他能作别西天的云彩，但却割舍不掉爱情的罂粟，只因为他有着诗人天生的浪漫和多情。她，容颜艳丽，入骨风情难掩，作为活跃在北京与上海的名媛，虽然周旋在各色男人之间，可她却有一颗期待被爱的真心。隐世才女朱云乔，以诗意写红尘，用灵魂触碰灵魂，唯美诠释徐志摩与陆小曼的爱情故事。

在中国西部有这样一个地方叫西海固，在中国文学界有这样一种文学叫做西海固文学。 《云蔚六盘》是一本反映西海固中青年作家创作水平的作品合集。这本书基本上反映了西海固中青年作家曾经在艺术上的追求，在创作上的成果，在文学界的影响力。本书甄选了其中优秀的小说 、散文 、诗歌 、评论 等。这些作品大都曾发表在《人民文学》《青年文学》《人民日报》《中国诗人》《绿风》《天涯》《朔方》等国内重要的文学期刊和报纸上，有些作品还被《小说选刊》《散文选刊》《诗选刊》等重量级选刊选载或入选年度选本。

《静静的顿河》（俄文：Тихий Дон）是前苏联作家米哈依尔·亚历山大维奇·肖洛霍夫创作的长篇小说，小说构思于1926年，四部分别于1928年、1929年、1933年和1940年出版，前后历时14年。《静静的顿河》展示了1912到1922年间，俄国社会的独特群体——顿河地区哥萨克人在第一次世界大战、二月革命和十月革命以及国内战争中的苦难历程。主人公格里高利，是生长在顿河岸边的哥萨克，他动摇于妻子娜塔莉亚与情人阿克西妮亚之间，徘徊于革命与反革命之间，他既是英雄，又是受难者，他有着哥萨克的一切美好品质——勇敢、正直、不畏强暴，而同时，格里高利身上又带有哥萨克的种种偏见和局限，在历史急变的关头，他徘徊于生活的十字路口。作者用悲剧手段，塑造了一个个性鲜明的男子汉形象，从格里高利身上，读者能感觉出作者对人的尊重。《静静的顿河》展现的是哥萨克人如何通过战争、痛苦和流血，走向社会主义。《静静的顿河》是一部描写具有重大历史意义时代的人民生活史诗， [1]在不到五年内，格里高利一会儿投入红军，一会儿倒向白军，双手沾满了两方面的鲜血，他的矛盾和痛苦显然与他所属的特定的群体无法切割。肖洛霍夫因《静静的顿河》作品获得1965年的诺贝尔文学奖。

感染余华、王安忆等著名作家的中篇小说集《被猜死的人》，包括小说家田耳七个轰动文坛的作品。 【内容简介】 《被猜死的人》讲述老人院里的独眼老梁掌握了老人们畏死的心理，将猜测“谁是下一名死去的人”的赌博游戏变成一场心理实验，凡是被老梁猜出的名字，都将在不久后死去；《打分器》《去寻一个牛人》《衣钵》讲述被亲人们遗忘的青年，没有体面工作只好自谋出路；《湿生活》写混迹街头的浪荡少年，他们被自己所生活的世界遗忘，逐渐成为异类，成为不健康的人……

"《大江东去》是著名小说家张恨水的抗战三部曲之一，1940年连载于香港《国民日报》，1943年出单行本时又作了改写。 小说描写一位青年军人，由于战争，妻子离他而去，家庭遭到破坏。书中还绘声绘色地描绘了保卫中华门战斗及日军屠杀南京平民的血腥暴行；给侵略者嗜血成性的罪恶作了活生生的纪录。 《大江东去》可能是最早把南京屠城反映出来的文艺作品。"

"在民国将领中，冯玉祥“绰号”最多，有基督将军、布衣将军、植树将军等，个性十分鲜明，其中最具争议的当属“倒戈将军”。 因其倒戈背主的次数最多，有人把其描述为一个“墙头草、随风倒”的投机分子，将其字“焕章”改为“换章”(换章即打麻将中换牌之意)，以讽刺其经常倒戈的行为。 有人总结，他的倒戈至少有八次： 滦州起义倒清廷； 护国运动倒袁世凯； 武穴停兵倒段祺瑞； 北京政变倒吴佩孚； 拉郭松龄倒张作霖； 五原誓师倒北洋； 国共分裂倒共； 中原大战倒蒋介石。 而力挺冯玉祥的人则认为，这正是他思想进步的表现，“顺应潮流”。更有人说，这是“不断探求救国救民道路的一种尝试”。 徐永昌曾批评冯玉祥“论变不论常”，有点“时髦肤浅”。 晚年的张学良则说：“冯玉祥这人专门说假话，他差不多没有真话，我跟他接触就有这样的感觉，他的失败就是因为谁也不信他了。冯玉祥手下的人哪，好几个都很残忍；冯也很残忍，他杀人，我对他很难过的，我这人向来不做这种事。” 民国相士彭涵锋见过冯玉祥后，曾以三国人物比喻他是“貌似刘备，才如孙权，而志比董卓，诈如吕布，运只袁绍耳”！ 但无论如何，冯玉祥都是民国时期的风云人物，通过他的自述，我们可以管窥那个乱云飞渡、纷繁复杂的时代。"

汪旺旺等人从“贤者之石”“侥幸”逃脱，依据线索，推测美年达也许是被带回了她的故乡——坐落在堪萨斯州的一个叫作阿什利的小镇。 这个荒无之地到处透露着诡异。还没来得及查到线索，汪旺旺等人就被一个丑陋的“蜥蜴人”绑架到地底盐矿囚禁起来。 盐矿中住着一群以为生活在冷战时期的印第安居民，但他们全部变成了“怪物”。 汪旺旺通过这群人阴差阳错探明到MK-58药物的来源，也了解到美年达真正的身份。 但此时，一行人已经自身难保，他们要如何脱离困境，逃出生天？