试听序 章 远河之行 是改变也是不变4

本书分三个部分：一是申遗前工作，包括申遗的缘起和背景、考古发掘、保护建设等内容；二是申遗工作，包括发起申遗、遗产定位、环境风貌修复整治、申遗文本编制、接受实地评估、世界遗产大会通过等内容；三是申遗成功后的工作，包括兑现申遗承诺、建立遗产监测体系、编制保护发展规划等。

漫漫丝绸之路，沟通了欧罗巴和华夏沃土:悠悠驼铃叮当，奏响了中两文化交流最初的乐章。德语文学与中国文化的结缘，便是这悠远的旋律中一组动人的音符。具有思辨传统的德国知识分子，受到了东方儒道释精神世界的召唤:而白视为龙之传人的中华民族，亦在外辱强权的震撼下着意借鉴西洋。会通彼此，文学架起了一座桥梁。《跨文化丛书·外国作家与中国文化·异域的召唤:德国作家与中国文化》由中国在西人眼中之形象的历史变迁说起，继之以对中国文化在德语文坛所用之濡染印痕的探寻，再及德图文学枉中幽的部分译介情况，以图由此呈示德文化大交响中的若干微小篇章。

谨以此书纪念“雨巷诗人”戴望舒逝世70周年；初次披露大批极为珍贵资料，全面、翔实、客观还原一位被严重低估了的“诗坛领袖”，勾画历史与现实的戴望舒；戴望舒研究专家、诗人北塔倾情力作。

你在着急什么？大器晚成的摩西奶奶耄耋之年才开始追逐自己的梦想， 激励万千年轻读者：你要去相信，时光且长，慢慢来，一切都来得及。

中华民族历史上有着悠久的廉政文化，涵盖思想、制度、人格、习俗等诸多方面，尤以历代明君、贤臣、清官、廉吏的廉政故事*为丰富。这些小故事，言微而旨深,包含着前贤追求善政的嘉言懿行以及忧国忧民情怀，既感人至深又发人深省。党员干部学习中华优秀廉政文化，有助于不断夯实党员干部廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的思想道德防线，从而保持共产党人的高尚品格和廉洁操守。 作者:成云雷 播者:郑钰林

2020 年以来，国家领导人多次强调要“逐步形成以国内大循环为主体、国 内国际双循环相互促进的新发展格局”。①构建基于“双循环”的新发展格局， 是党中央在国内外环境发生显著变化的大背景下，推动我国开放型经济向更高 层次发展的重大战略部署。 “以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”，是根 据我国发展阶段、环境、条件变化提出来的，是重塑我国国际合作和竞争新优 势的战略抉择。近年来，随着外部环境和我国发展所具有的要素禀赋的变化， 市场和资源两头在外的国际大循环动能明显减弱，而我国内需潜力不断释放， 国内大循环活力日益强劲，客观上有着此消彼长的态势。 同时，我们将迎来“十四五”（2021—2025）发展时期。“十四五”时期 是我国全面建成小康社会、实现个百年奋斗目标之后，乘势而上开启全面 建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军的个 5 年， 我国将进入新的发展阶段。同之前相比，目前国际形势发生了巨大的变化，保 护主义、单边主义上升，世界经济低迷，我们将面对更多逆风逆水的外部环境。 如何理解“国内大循环”和“双循环”？“双循环”需要改革的关键点是什么？“双循环”的投资机会在哪里？“十四五”时期的发展环境如何？以什 么思路发展？有哪些任务和举措？如何开顶风船，善于转危为机，努力实现更 高质量的发展？这些都是市场高度关注的话题。 经济学家圈作为权威的财经思想智库，时间对“双循环与十四五”的 相关内容进行了深度解读，针对“双循环”提出的背景、“十四五”需要解决 的问题、新形势下的国际贸易形势，以及经济走势、货币政策、财政政策、金 融发展、汇率改革、医疗改革、刺激消费政策、资本市场改革、房地产市场展 望、数字货币和企业应对、投资机会等方面，进行了深入的探讨。

守纪律、讲规矩，不仅是新时代从严治党的要求，也是中华优秀文化的重要传统。中华传统文化中的纪律和规矩，有的以法律的形式体现，有的以规章的形式体现，还有的以家训、家风的形式体现，形式多样，既有制度规定，又有礼仪习俗，外在约束和内在自律相结合，规范着修身、齐家、治国、平天下等方方面面。不忘初心，温故而知新，阅读中华优秀纪律文化中的经典故事，从小的方面说，可以帮助我们提高个人修养；从大的方面说，可以帮助我们净化社会风气，优化党风、政风。 作者:成云雷 播者:辛耀阳

"1843年，法国考古学家博塔的团队在伊拉克摩苏尔东北的一个小村庄附近挖出了几块奇怪而有趣的浮雕和刻着铭文的石头，一个神秘古文明的面纱自此被揭开。这个古文明就是亚述。 从公元前23世纪见于历史记录，到公元前612年帝国首都尼尼微沦陷，亚述约2000年的历史，是一个底格里斯河畔小城邦经过几起几落，成为横跨亚非两洲的大帝国，然后又骤然陨落的故事。 同罗马一样，亚述一开始并不是一个国家，而是一个城邦。这个城邦就是阿淑尔。公元前2000年左右，阿淑尔获得政治独立。在接下来的300年里，即所谓的古亚述时期，它是一个由民众大会和君主共同统治的贸易城邦，通过锡和纺织品贸易积累了大量财富。从公元前1700年左右开始，阿淑尔陷入300多年的“黑暗时代”，被米坦尼等外部势力支配。 公元前1363年左右，阿淑尔摆脱米坦尼控制，开始蜕变为一个领土国家，所谓的中亚述时期开始。其间，亚述成为一个拥有40个省份和地区的王国。它征服了古老的文明中心巴比伦，兵临地中海沿岸。然而到了公元前1030年左右，由于阿拉米人的侵袭，亚述王国又陷入长达约100年的危机中。 公元前934—前631年，一连串强大的亚述国王塑造了所谓的新亚述时期。其间，亚述发动了数百次军事行动，建设了迦拉、杜尔-沙鲁金、尼尼微三个新都城，其领土覆盖如今伊拉克、伊朗、土耳其、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦和以色列的全部或部分地区。甚至它还一度统治了埃及。这时的亚述，是一个名副其实的帝国，是当时中东的政治中心。可是令人费解的是，传奇的“猎狮国王”阿淑尔巴尼拔去世仅仅不到20年，帝国首都尼尼微就被新巴比伦和米底联军攻陷，帝国骤然陨落，只留下了一座座巨大的废墟。 然而，亚述帝国虽亡，帝国这一统治模式却传承了下来。作为世界帝国传承链条的起点，亚述帝国成为后世诸多帝国的模仿对象。帝国创建的行省制度、官僚机构以及通信和贸易网络，启发了后来的新巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国乃至罗马帝国。可以说，亚述就是世界历史的引擎，它不仅改变了中东和地中海地区，而且通过其他国家改变了整个世界！ "

秀外强中的肖樱暗恋同学胡杨。毕业前夕，肖樱委婉示爱。胡杨来自偏远山区，一心改变命运，便婉拒道：你是难得的钻石，和钻石在一起，我会被划伤。毕业后，肖樱官运亨通，步步晋升，最终成了给地狱发放签证的女人。这一路让肖樱在人性深处发生化学反应的有四个人：没读过书的农民、不讲科学道德的发明家、有得富望贵的商人和日进斗金的演艺明星。 每次签字后她都心情沉重，实在无法排解时，给胡杨打电话。胡杨循循善诱，总能解开她心中的纠结。 可她最终却成为了给他发送死亡签证的人。她觉得自己这一生似乎是虚度了，过去和未来一片空白。两人见面都泪流满面，每次犹如炼狱之旅，如同烧透后的淬火，她感到自己的心变成了金刚石。那天，她眼含热泪签下了自己的名字。夜里，她没有去紫藤咖啡，她删除了手机里那首《忧郁的星期天》……

有关演讲与口才的书籍很多，但本书从“结构学”的角度为读者打开了一个新窗口。很多人想做好公众演说和讲话，但纠结于自己的文化程度和语言水平不足。其实文化不高，并不代表没有经历，你的经历就是你的谈资。你缺的不是内容，缺的只是用合适的“演说结构”把零散的经历清晰地组织起来。当你的脑子里掌握了能够启发说话思路的公式，那么你随时随地都能做到有话可说。《礼记》有言：“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”其实我们的外在表现，都是我们内心状态的射影。当你在“演说结构”上用功，并且对你要说的内容胸有成竹，这种由内而外散发出来的从容与自信，投射到你的声音，就是完美的声音，投射到你的肢体，就是得体的肢体动作。每个个体都是独一无二的，每个人都可以形成自己的演说风格，你只需要做你自己就好了。