第008集 解读庆余年-叶轻眉重回神庙

学习成语背后的历史故事，更准确理解博大精深成语的含义。

狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量。狼性文化，顾名思义，是一种带有野性的拼博和竞争精神。 本节目将从多方面对狼道、人道进行诠释，既是一本个人生存的智慧之书，又是一本关于团队管理之书，更是一本企业发展应奉行的准则之书，你可以从其中找到你最需要的精神力量。 狼的坚忍、无畏、忍耐、团结、沟通、智慧、专注，好奇、心态、野性、原则，残暴、忠诚，执著、热忱都是值得我们学习的。 我们所要崇尚的“狼道文化”，并不是狼这一动物性中的野性、暴虐，而是将狼性精神特质运用到生活、事业之中，它是一种先进的文化样态。 在动物进化过程中，一切动物都有它的共性——原始社会性。即使当今已经理性化的人类，在特定环境也会产生原始的野性，这是诸多科学家的共识。人类在特定环境爆发出的野性，在本质上和狼性中的“野”没有什么区别，这也是一种巨大的“潜能”。

大家都知道，在民间流传着很多的俗语和谚语。 这些俗语和谚语，往往都蕴含着深层的含义，是老百姓智慧和经验的总结。 俗语文化向来别具一格，倘若与诗词歌赋一较高下，想必无需片刻思考，就能高下立判，其实它们本质上的差别，无非前者出身于文化阶层，而俗语却原生在江湖之远。正所谓“小俗语，大智慧”，老祖宗的这些老话看似平淡无奇，实际上饱含丰富的生活哲理，历经千百年的岁月洗礼，依然具有很好的指导意义，所以对待这些世俗文化，择其善者而从之，对于生活乃至人生都将大有裨益。

《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的，这部两千多年前的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”。其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。

《菜根谭》被誉为“中国人处世修身第一书”，作者为明代隐士洪应明，早年热衷仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛，后穷毕生精力，完成这部论述人生修养、处世、出世的文集。书中融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想、释家的出世思想，以及作者洪应明的人生体验。

值得三刷的《天道》解读 世事洞明皆学问，人情练达即文章 专辑内容蕴含着很深的道理，初看之时，会感觉似懂非懂，但细细品味，就能从中领悟到很多大智慧，其思辩逻辑微妙精深，不仅启迪人的觉悟，而且振憾人的灵魂。 不仅向听众展现了一种超尘脱俗、卓尔不群的爱情品格与人生境界，而且还从文化属性上对人物的行为逻辑与价值理念有着独特解读。使其内容上又多了一层文化与社会的厚重，以及对人性与道德的深深思考。真实表达了经济与文化的相互作为、以及人性和命运的发展规律。

《资治通鉴》贯穿中国上下1362年的历史，其跨度之大，涉猎之广，刻画人物之多，创作历时之久，无疑为中国历史上规模最大、成就最高的编年体通史。用一句话总结——“塔尖上的人未必都有过人的才华，眼光、胆略、格局与人品，决定了路有多宽，能走多远。” 名师讲解 姜鹏，复旦大学历史系副教授，百家讲坛名师。学术研究领域包括思想文化史、中国传统史学、《资治通鉴》研究，曾承担教育部青年项目“唐宋政治思想转型视域下的《资治通鉴》”。 作为复旦大学历史系名师，他的选修课人气之高，曾“刷爆”了学校服务器。他尤其擅长在讲故事之余，剖析其中的史料观点，对比制度差异与观念发展，从而得出人性、谋略、决策与管理方面的真知与心得。 从三个角度切入，用通俗凝练的语言剖析《资治通鉴》的精髓与智慧，打破读者对“大部头”史书的成见与畏惧。  成事之道——学习《资治通鉴》的导论，进入《资治通鉴》观念和历史的双重世界  世事洞明——读懂中国式的人情世故、“家天下”的精髓  德必配位——引用古代政绩资源库中的“案例”和“大数据”，揭露帝王将相“红黑榜” 收获 列举了十多位帝王的制胜之道或失败之举，从而分析古代社会的治理方略在于顺应规律、平衡权力、限制私欲、计划长远等。代表性的历史人物，如项羽、刘邦、吕雉、汉武帝刘彻等，把他们放回所处的时代背景中，从而真正了解他们的行为动机与历史作用。 帝王如何任用臣子，如何平衡天下，臣子如何信任帝王，在容易出现猜忌与怀疑的权力角逐中，各方怎样缔结联系。这些对于今天的人们来说，能够反映许多关于相处、配合、协同、处理冲突等与人交往方面的人生哲理，正确打开中国历史的知识大门。 钱文忠、赵冬梅等历史名师重磅推荐！

如何识人性格、人品、才能、运势? 如何看准人、跟对人、用对人、找对人? 如何才能拥有一双慧眼，拆穿层层伪装，识透人心？ 说到识人之能，最厉害的当属被誉为“中兴第一名臣”“千古第一完人”的曾 国藩。 马云盛赞说“想做成大事的人要向曾国藩学习”；李嘉诚评价“听他两句话， 足以学会做人做事”。 曾国藩《冰鉴》教你学会全面准确识人、辨正邪、识好坏，了解对方性格才能、 前程运势，看人不走眼。 据统计，当时清朝 1/4 的官员都是曾国藩提拔的，包括李鸿章、左宗棠、刘铭传、 彭玉麟等位至督抚者 33 人。因此本专辑《冰鉴》将曾国藩识人心法总结为:斜正 看鼻眼，真假看嘴唇。功名看器宇，事业看精神。主意看指爪，风波看脚筋。 若要看条理，全在言语中。这套智慧能广泛适用于交友、职场、商场、官场等场 合，生活中处处用得上，让你看准人找对人，避小人遇贵人。 主播简子复老师精讲曾国藩六十余年智慧的结晶，这里有他一生为人处世、识 人用人、事业跃升的经验之谈。通俗易懂，好学好用，凝聚了多年实战经验，教 给你实际操作的方法，讲解深入浅出，让你听得懂、听得完、记得住、用得上。

似乎没有一个上古传奇，能比《山海经》更惹人遐思。可以说，《山海经》是大多数神话的来源，通过文字描述，展现了一个个千奇百怪的异兽 -天狗、九尾狐、刑天、相柳等...... 《山海经》作为中华民族的瑰宝，里头涵盖了中国古代地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。 接下来的时间，就请跟随嚣山书院一同进入古老而神秘的“异兽世界”，探寻《山海经》中的奇珍异兽，回顾中华文化的源远流长。

生活需要仪式感，喝茶也是。中国茶文化大道无形，已化入中国人的生活中。资深茶人李韬老师推崇生活化的茶席。喝茶，喝的不仅是茶汤本身的滋味，还有茶席布置渲染出来的茶境。倘若自己就能布置出一方投放志趣且充满空间美学的茶席，那岂不是悠哉妙哉！ 茶人的生命力即茶汤的表现力，而茶汤的表现力来自茶人所营造的茶的色、声、香、味、触、法和喝茶人的眼、耳、鼻、舌、身、意的感知。如果茶空间的陈设、茶器的手感、茶会雅集的仪轨……只是为了所谓的“雅”而进行堆砌，而不能对我们所泡的茶产生有意义的影响，那么只会冲淡茶汤的表现力，却无法维持茶人长久的生命力。茶席来源于生活，而高于生活。 茶席之美，是视觉与心灵的碰撞，是表现茶道精神的一处方寸；不是刻意地摆设，而是用心地布置。一方茶席，如果具有最质朴的美感，自然而然就能带人进入喝茶的境界，仿佛天地间的一片净土，任由心神游离，涤荡尘世浮埃。