第10集 世界名人故事

人文历史，文化生活

王受之教授讲解世界现代设计史 ，讲解很生动和全面，适合对设计史有感兴趣 和 考试需求的同学来 理解世界现代设计史这本书。

世界上有四大古文明（普遍言之），古埃及、古巴比伦、古印度还有中国。这其中我中华文明非最古老，却是唯一延续至今，因而不用冠以“古”字之文明。 中华民族拥有世界上最悠久之文明史，这是我等炎黄子孙骄傲与财富。但不幸者，近两百年中华文明正经历前所未有之危机，在历史长河中驶入近乎绝望之低谷。 世界格局改变，西方列强侵入之初，国人对民族之过去开始彷徨、迷惑。国势日微，进而怀疑、怨恨以致摒弃。 几十年历尽磨难与鲜血屏退外敌之后，更欲彻底粉碎五千年之过去，抹去华夏历史之痕迹。进而希望现代中国与古代中国彻底决裂，最终摆脱贫穷落后之现状迎接富裕发达之未来。 行为西化、废除汉字、拒绝继承、消灭传统，我等用尽一切自毁基石，结果却是注定之邯郸学步。 在历经无比惨痛之彻骨教训，付出不可挽回之泣血损失后，终静心明视、客观深思。终知世间万物万事未有不变，兴衰起落乃为必然。然中华民族极衰而不消、膏肓而未亡，虽为国之不祚亦显我文明力之顽强。故国民乃知习古圣先贤之智、立伍仟文明之本，我华夏无日必兴。 所庆幸者，近代虽有诸多因民族国家的困顿而失智，妄图消灭华夏民族之过去者；亦有处乱不惊、洞若观火，深知历史文化乃民族之根基进而担当传承者。 钱穆先生即为后者之代表，读罢其《阅尽沧桑，读史明智》（写于抗战时期）一文，甚感与之暗合。特引用其中两部，供诸位感受。 引一： 今人率言“革新”，然革新固当知旧。不识病象，何施刀药？仅为一种凭空抽象之理想，蛮干强为，求其实现，鲁莽灭裂，于现状有破坏无改进。凡对于已往历史抱一种革命的蔑视者，此皆一切真正进步之劲敌也。惟藉过去乃可认识现在，亦惟对现在有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。故所贵于历史智识者，又不仅于鉴古而知今，乃将未来精神尽其一部分孕育与向导之责也。且人类常情，必先“认识”乃生“感情”。人最亲者父母，其次兄弟、夫妇乃至朋友。凡其所爱，必其所知。人惟为其所爱而奋战牺牲。人亦惟爱其所崇重，人亦惟崇重其所认识与了知。惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋战而牺牲，此民族终将无争存于并世之力量。今国人方蔑弃其本国已往之历史，以为无足重视；既已对其民族已往文化，懵无所知，而犹空呼爱国。 故欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家已往历史有真实了解。 引二： 抑思之又思之，断断无一国人之相率鄙弃其一国之史，而其国其族犹可以长存于天地之间者。 有其貂前，何费尾后，省去无数心思笔墨和忧愤酸苦，幸甚幸甚。 然既有诸位前辈之作，今下何必再续？原因有三： 其一、前辈之通史，多作于战乱困苦时期，可参考资料、文物不便且不足难免缺憾。如张荫麟先生作《中国史纲》写到“可惜写此段时，殷墟的铜器，作者尚无缘寓目。兹根据他人参观（民二十六年夏教育部第二次全国美术展会所陈列者）的报告，略记二器，以见一斑。” 又如钱穆先生之《国史大纲》，乃是战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国后，写于云南昆明岩泉寺，当时之条件可想而知。 而今日之网络瀚博迅达，各地博物馆（院）如需即至，此时作通史可更完备详尽。 其二、新中国成立后，很长一段时间文化研究处于停滞，后经历浩劫我之文化出现断档与割裂，国史研究沉寂乏人。现值此民族中兴之时，当以见证者之目光再作国史，以告诸位先生，以传我华夏文明之史。 其三、传播要务实，要以时代为基础，方见成效。台湾大学教授台静农先生，在为《白话史记》作序时写到： 今后要使中国历史文化不专属于少数学人的知识，古书今译是最为切要的。或有人以为这样会失去原文的意味，其实不然，只要是认真的译文，不会有“嚼饭与人”之感的。 ...... 更可注意的，司马迁引《尚书》，即以今文易古语，足见我们伟大的太史公，早已这样做了。可是司马迁这一卓越的观念，并未影响了后人，直到两千年后的今日，因时代的需要，才知道古书今译已是刻不容缓的事了。 降低门槛，引人入门，进而精深，本人深以为是。因此再作有声版中国通史，旨在通过这一流行简便之方式，让更多人热爱自己民族之历史。 望我辈在五千年之历史长河中找出中华文明延绵不绝之众妙法门，获取古圣先贤璀璨光辉之深邃思想。 让我们一起将亲手丢弃之文明，点点寻回，共赴华夏中兴。 戊戌正月 写于独步堂

十年会计，却独爱传统文化。没有北京口音，却是地道的北京人。来！讲讲我知道的趣历史，承蒙厚爱，谢谢关注。

讲述长城的历史。经作者与出版社许可，本专辑采用董耀会作品《话说长城》内容。

岳南首次开腔亲述十位民国大师 精神与情操 北平沦陷、天津沦陷……北大清华南开等一大批知识分子何去何从？ 南渡与北归 南渡西迁的岁月里，大师们经历了怎样的艰难跋涉？ 乱世与爱情 跌宕起伏的个人命运与爱情如何在这样的大时代背景里坚守？ 岳南 前台湾清华大学驻校作家 中国作家协会会员 百万畅销书《南渡北归》作者 课程单 往事再回首，却如人间四月天 第一节 梁启超：“白丢腰子”之谜 第二节 王国维：自沉颐和园之谜 第三节 胡适：推动美日交恶之智慧 第四节 傅斯年与陈寅恪：高山仰止双昆仑 第五节 穆旦：一个人到世界上来总要留下足迹 第六节 梁思成与林徽因（上）：一世古建 第七节 梁思成与林徽因（下）：半世情 第八节 梅贻琦：清华校长为何去台湾 第九节 李济：最后一个迷人的学阀 第十节 曾昭燏：为事业终生未嫁

当博物馆里的文物褪去“人设”，走出故事印象，不再是仪态万方的高岭之花，他们或许是幽默的糟老头子、欢脱的稚嫩少女、又或许是感性的簪花仕女。数种人物风格将千百年的风华，熠熠生辉的历史，以脱口秀形式，通过笑与泪的逗趣，重现在你耳边。 由资深广播剧播讲人肉妈，一人演绎百变声音，生动形象的阐述文物独白，观点新颖有趣，节奏把控准确，独特的视角让人拍案叫绝。让你在轻松听段子的同时，学习历史文物，补充历史盲点，开辟对文物理解的新思维。

在第二次世界大战结束暨世界反法西斯战争胜利六十周年的日子里，《百家讲坛》栏目隆重推出大型系列节目《二战人物》，用当代视角回望二战，用人文视角关注人物。多年从事二战研究与教学的中国人民解放军国防大学战略教研室教授、第二次世界大战研究会理事马骏博士将精彩讲述这些二战人物的是非成败，功过得失。

沙场鏖兵、唇舌烽火，自古就是展现个人才智、体现国家意志的两大重要舞台——军事与外交作为两项历史悠久、相互关联的重大社会活动，向来为世人瞩目。本书从当代读者的欣赏口味与视角出发，从中国古代军事外交史中提炼出约100个趣味问题，做出活泼而精炼的回答，并适当涉及外国军事外交相关内容，为读者提供更多更全面的知识与思考角度。

中华传统艺术门类繁多，精彩纷呈。本书以趣味问答的形式介绍了与传统艺术相关的知识、趣闻、故事等，涵盖音乐、舞蹈、戏曲、器物、书画、非物质文化遗产等门类。在形式上采用一问一答式，提问生动活泼，发读者心中之问，易于激发读者兴趣。例如汉代美女赵飞燕以跳“掌上舞”著称，她真的能在人的手掌上翩翩起舞吗？ “唐三彩”包含哪三种基本色彩？它真的只有三种颜色吗？“颜筋柳骨”常用来形容书法刚劲有力，那书法中的“筋骨”具体指什么？唐代书法家张旭的传世名作《肚痛帖》真的是在肚子痛时创作的吗？《韩熙载夜宴图》中为什么会出现五个韩熙载？……解答问题时不仅介绍了相关的艺术知识，而且穿插了生动的逸闻趣事。每个问题还精心选配了精美图片，图注信息量丰富，活泼有趣，大大提高了图书的趣味性与可读性。