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郁达夫小说全集
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"“在这清和的早秋的世界里,在这澄清透明的以太中,他的身体觉得同陶醉似的酥软起来。他好像是睡在慈母怀里的样子。他好像是梦到了桃花源里的样子。他好像是在南欧的海岸,躺在情人膝上,在那里贪午睡的样子。”   作为中国现代文学史上第一部短篇小说集,郁达夫先生的《沉沦》开创了中国现代抒情小说的先河,在中国现代文学史上有着不可替代的地位。   受五四爱国运动的影响,郁达夫将对当时社会的不满情绪诉诸笔端,文中洋溢着爱国主义色彩,又不乏浪漫主义精神,具有明显的散文化特色,以写人写情为主线,是中国现代抒情小说的代表。   郁达夫主张文学作品是作者的“自叙传”,在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情和人生际遇,还大胆描写两性关系,反映被摧折的女性命运和底层知识分子的深切苦痛。那沉郁伤感的文风,散文般的笔触和痴情的描述,不仅在当时引发了许多青年的共鸣,在今天也足以令人倾倒。 郁达夫是中国现代著名的小说家、散文家、革命烈士,又因与王映霞的婚恋纠葛、晚年客死苏门答腊等事件,成为了中国现代文坛知名度最高的作家之一。本书收录了目前现存的包括《沉沦》《迟桂花》《迷羊》等在内的全部郁达夫小说作品,能够完整反映郁达夫小说的整体艺术风格和创作成就。"
占尽风情向小园·周瘦鹃散文精编
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本专辑收录了周瘦鹃先生创作于解放后的多部作品,包括《行云集》《花前琐记》等。 在《行云集》中,周瘦鹃以清新自然的笔触,描绘了东南各地风景胜地,带领读者领略了西湖的秀丽、雁荡山的奇崛、雪窦山的明媚等自然美景,同时也展现了南京、苏州、扬州等城市的人文风情与历史底蕴,兼具知识性与趣味性,让读者在文字中感受祖国山河的壮美。 另外几部作品则是周瘦鹃先生的花卉文化散文集,精选其有关种花、赏花、爱花和花卉文史知识的篇章,介绍了迎春花、梅花、桃花、牡丹、枇杷、杨梅等花与果,作者不仅对其形态、习性等了如指掌,还旁征博引诸多诗词掌故,更涉及苏州风俗、手工艺和游记等内容,反映出作者对生活的热爱。文章挥洒自如,意趣盎然。 在整理过程中,本专辑着意筛选掉了时代痕迹明显的一些篇目,力争还原真实、自然的周瘦鹃先生。
知堂回想录
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《知堂回想录》是周作人晚年的心血之作,这部回忆录以其独特的视角与风格,为读者徐徐展开一幅跨越时代的个人与社会交织的长卷。   书中,周作人以一贯平和、冲淡的文风,从童年的绍兴水乡写起。他对故乡的风土人情、民俗文化进行了细致入微的描绘,像乌篷船、社戏、茴香豆等绍兴元素,充满了浓郁的生活气息与怀旧情愫。在求学日本的经历中,他不仅讲述了自身在异国的学习与生活,还介绍了日本文化对其思想的深刻影响,为理解他日后的文学创作与文化观念提供了线索。   回到国内,周作人投身新文化运动,周遭是诸多文化巨匠,如鲁迅、胡适、陈独秀等人。书中对这些人物的记述,为现代文学研究留下了珍贵的一手资料,从侧面反映了新文化运动的风起云涌。书中对其在抗战期间出任伪职这段经历,亦有所回应。 《知堂回想录》既是周作人个人一生的回顾,也是一部特殊时代的社会文化史。它承载着历史的厚重与复杂,是研究中国近现代文化、思想变迁不可忽视的重要文本。
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四十自述
四十自述
"《四十自述》是胡适生前唯一亲笔撰写的自传,是中国现代传记文学的名篇。在本书中,胡适讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历,回顾了前四十年的心路历程,是胡适先生与自己的青少年时代进行的心灵对话。 从母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、年仅十四岁就告别故里,到了号称十里洋场的上海,找寻生命的出路。从叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、直至 “逼上梁山”的文学革命,完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与进程。当我们读到胡适描述寡母主持大家庭的艰难苦楚,胡适追怀她如何以“慈母兼任严父”的角色教诲自己的点滴,个中困顿辛酸的滋味,总能拨动我们的心弦。当我们读到胡适自述参与《竞业旬报》事业的段落,看他如何以笔为枪,以文字为弹药,向大清帝国“宣战”,也让我们想像他俨然是位留着辫子的革命党的风采。 胡适在当代中国学术、思想、舆论界都有重要贡献,在20世纪上半叶的中国,影响力巨大。胡适的才华、思想、品德的形成都与他童年、少年与青年时期的成长与所受教育密不可分。 这部自传呈现了他40岁及以前的生活、思想与事业,也再现了他所处时代的社会风貌。他的家乡、他求学的上海、留学的美国、生活的北京,在此都有描述,这些成为了解20世纪上半叶中国学术、政治、舆论界的状况,民国时期文人中国梦的思路,当时知识分子寻求进步的轨迹的重要内容。 《四十自述》为读者打开的窗口多彩缤纷,不仅是瞭解少年胡适生命史的重要渠道,也对省思近代中国的变局,深具启发意义。"
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紫姻缘
紫姻缘
长诗取名为《紫姻缘》,是因了有百合花的满庭芬芳,也有彼岸花一丛一丛的经年绽放。有些甜蜜,明媚,有些酸苦,黯……这些暖意,或寒意,均来自于单薄日子在黯的氤氲气质里落下的斑斓美好。 翻开红尘的页面,处处都写着爱。爱里有幸福、甜美,爱里也有离别、哀伤、疼痛和眼泪。 或许,从展开宣纸那刻起,我的眼泪就与笔中人物相随,以满行热泪来膜拜爱情的伟大和残缺,婚姻的美好和衰败。 其实,世间光明都与笼罩有关,一切诞生,又都与诞生之前经历的一番寒凉有关。 《紫姻缘》里的文字有一半鲜花,一半荆棘,有一半朝向光明,一半朝向黑暗。 有时候,就由这些文字掀起一些暖意,或凉意,将我所有殷实的空气,永播在开满花草的地方。有时候,又因黯或荒芜,将背负着的满身光明的朝阳之气和氤氲的香甜之气暗淡下来,落至愈加荒凉。 本想在朝圣爱情的路上,以《紫姻缘》作为前往圣殿的拜品,然而,一丛丛篝火所散发的光明太小,圣殿里,早已挂满红尘的万家灯火。 即使如此,我依然以滚烫的相思将干涸诱至波澜,再将沧海一样湛蓝的深情安放于世间熙攘的美好里面。 虽然,《紫姻缘》还带着稚嫩的未曾开放过的花枝展开,但依然以深信来展开她全心全意的热血,从繁复的沉湎里走出灿烂的跬步,掀起一场具有馨香的涟漪。 《紫姻缘》要匍匐于爱情的至圣宝殿前面绘制明亮的色彩,再于灵魂里安插一线悲伤的芬芳气息。 安插一线哀伤,是因了任何美丽的事物均逃不掉悲凉的神圣渲染,正如维纳斯断掉胳臂才美得让人心碎。 《紫姻缘》将满怀忠烈,继续匍匐于爱的宝殿之前,继续她的忠贞,予爱以最好的热爱和展示。 如此尽心尽力,是不想让爱在没有爱的花丛里饥渴而亡。
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