人生无非三件事：善建善抱祭祀

清明时节，曹惠坤结合《道德经》第五十四章解读祭祀的文化意义，强调“善建、善抱、祭祀”是人生的核心命题。善建者不拔之道，指向建设符合天道规律的精神与物质体系，如通过读书、工作、健康习惯构建个人能力；善抱者初心不脱，则需坚守信念与价值观，如善良、宽容等三观正与抱持关系的体现。
祭祀作为代际祭祀精神延续的核心载体，不仅是扫墓仪式，更是对生命根源的思考。曹惠坤以朋友经历为例，说明从追名逐利转向道德经善建之道与高效能人士七个习惯应用，通过建设个人精神体系、抱持宏愿，将生活转化为修行。其每日播报与佛事组织，体现了以终为始人生规划与代际文化延续的实践。
《高效能人士的七个习惯》被比作“底层操作系统”，涵盖个人修身与公众领域成功的双赢思维、知彼解己等方法。善建善抱需贴近永恒之道，如身体与精神的健康指标管理；祭祀则需从仪式中体悟归根曰静生命哲学，将死亡视为回归自然的必然，从而明确人生方向。
道德经强调善建、善抱、祭祀是修身齐家、治国平天下的基础。中东乱局等现实案例印证背离这三者的后果。最终，祭祀不仅是礼敬祖先，更是对自身存在与未来的反思，通过子孙祭祀文化传承，实现天道仁德的永恒延续。