"宋朝是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，根据首都及疆域的变迁，可再分为北宋与南宋，合称两宋。宋朝并不是一个大一统的王朝，但相对而言，宋朝也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，
儒学复兴，社会上弥漫尊师重教之风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”"
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落魄打工仔陈西回村种田，意外得到特殊能力，引得妖娆村花主动上门。“今天晚上来我家修灯泡好不好啊，陈西哥哥！”“只是修灯泡么？”“坏人，你还想干什么。”“嘿嘿，我还想干……！”
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楚南，一个因经脉尽断不能练武，一个被断定八岁必死却如妖孽般活了下来，一个被称为废物的十六岁少年，不甘心被他人瞧不起，不甘心命运被老天任意摆布，悍然踏上一条逆天之路，面对一个又一个的磨难，他选择：迎难而上！于是，在天武大陆，有了一个从废物到绝世强者的传说……
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美容医生何洁在一次普通的双眼皮手术后，被卷入了一场跨越十几年的诅咒漩涡。当他在手术台上莫名割瞎患者眼睛，当他在午夜梦醒时置身血腥凶案现场，当那个左眼空洞的厉鬼白茹一次次索要“眼睛”，何洁被迫与刑警李璐、术士白黎联手追寻真相。揭开一段因背叛而自挖左眼施下诅咒的往事，何洁的左眼却成为怨气容器，化为能见鬼噬魂的“幽冥之眼”。从整形医院到古老鬼窟，从蜀山龙泉到九幽之门，何洁在诡异事件中逐渐强大，却发现自己早已落入一个为重塑幽冥之眼而设计的庞大阴谋——最信任的伙伴竟是诅咒源头的血亲。为救回被吞噬的爱人，他最终以自身为局，深入冥界，完成了一场惊心动魄的魂魂置换
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王安石传（帝制中国最激进的政经改革者）
梁启超的《王安石传》是中国传记史上的一个转折点，全书22个章节，系统论述了王安石所处时代政局及其思想成长轨迹、执政前后的活动、变法内容及成败等。梁任公凭借其严谨的史家笔法和深厚的国学功底，大量引证史料，资料宏赡，并将历来对王安石的批评作深入“考异”，分析透彻。
王安石一生脚踏实地，从基层做起，当过知县、通判、太守，一直干到宰执。他有勇气，有担当，敢于打破陈规陋习，甚至说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
他临危受命，以激进的国家主义为理想，对帝国进行了一次整体配套性的体制改革，但却无法打破历史闭环，反而创造出一个贪婪的集权制度，使北宋在五十七年间由半衰走向灭亡。
王安石身后，遭遇历史的长期无视。其是非功过，千载之后犹难论定。不过，从制度创新的层面来看，“王安石变法”堪称帝制中国自发走出传统经济模式的最后一次建设性探索。
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42期
千年帝国史
世界史就是一部帝国史。已经消失或存续至今的诸多帝国影响了人类历史的大走向。在全球化程度不断加深的今天，世界政治与经济秩序的深层变化更是让帝国具有了当代价值。 美国知名学者克里尚·库马尔在《千年帝国史》中描绘了一幅跨越千年的帝国全景图，他从罗马帝国切入，剖析了奥斯曼帝国、哈布斯堡王朝、俄罗斯帝国、大英帝国和法兰西帝国五大帝国，这些帝国都自认肩负着普世文明的使命，并为之奋斗、纠结。库马尔试图从新的视角解读帝国的统治者和民众，他们如何为帝国统治寻找正当性，他们如何认识自我，以及帝国统治者在建立普世的世界秩序的过程中，如何留下了与当今世界息息相关的多元化的政治遗产。 与大多数介绍帝国发展历程的作品不同，这本书重点关注的是统治者与民众的关系。帝国既是二者共同追求的事业，也是各方利益纠葛形成的共同体。库马尔还特别探讨了帝国与民族国家的区别，提到统治者为保国运长久，会刻意压抑自身的民族身份，但这也给主要民族带来身份认同的混淆以及这种混淆最终引发的一系列问题。 这些帝国曾经遇到的难题，包括如何处理不同国家间的差异性，国家内部的多元文化协调、多民族和谐共处，国际人才流动等，在今天仍然存在。可以说，帝国是反省当今迫切的政治议题的一面镜子，甚至是新的世界秩序诞生之前的阵痛。尤其对于多民族的中国来说，我们可借此审视民族与国家的关系、国际交往、大国使命等。这本书是我们不可错过的佳作。
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136期
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