02几个国家文化公园之间有怎样的个性差异？

《贫穷的本质》一书揭示了穷人的经济生活，使我们看到其中所蕴含的丰富的经济学原理。这本书中的理论有助于我们了解穷人能实现什么，他们在哪方面需要一些助力，以及他们为什么会需要这些助力。

本书是在全球视野下看待中华文明发展的梳理和思考之作。其从“物种与物产”“技术发明”“典籍与教育”“思想与艺术”等方面对中华优秀传统文化进行了概括总结，介绍了历史上中华文化在世界各地的传播，论述了中华民族以什么贡献于人类文明，展示了中华文明的世界影响力，从而塑造了世界文化总体对话的中国形象。本书以时间为线，以文化交流为轴；是一部影响世界的中华文明的微型百科全书。

老九散讲，哲学辩证

美文诵读

终身学习已经成为当今社会的一个重要特征，它要求公民具有良好的自我评价、自我教育的能力。

让我们探寻那隐藏在诗词背后的传奇故事；让我们体验诗人们精彩跌宕的人生际遇；让我们在喧嚣的尘世里,寻一方心灵的净土; 让我们一起诵读和欣赏中国古典诗词吧，让远古的煦风拂过我们的心灵; 让我们感受和体验这穿越千年依然至纯、至真、至美的情感和风景…... 专辑简介 中国是诗歌国度，诗歌是中华文化的基因；五千年中华文化，成就三千年诗韵； 诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲是中国文学的一座座巍峨高峰，闪耀着华夏文明璀灿的光芒。“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。 “诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。 诗词之美，流芳千年。 数千年来诗歌长河奔流不息，诗篇浩如烟海，诗人灿若群星，诗歌在中国人的血液里翻卷情感的波涛。夫情者，感物而生；诗者，动情而鸣。故心与物合乃生感，情与景合乃成诗。 不知你可曾遇到过那种一见倾心，直击心灵的诗句？是否曾有一首诗让你战胜心灵的苦闷；走向乐观和豁达？ 让我们携手走进中国古诗词的美好家园；共同品味诗经中的纯美爱情、张若虚的宇宙旷达 、李太白的沧浪之水、陆游的铮铮铁骑、辛弃疾的月光剑影、苏东坡的张扬华发、刘禹锡的青云之志、李清照的落月亭花……. 让我们一起吟诵和欣赏这些中华名族不朽的诗篇吧！ 夜雨雕阑，用心陪伴；每周更新，欢迎订阅、关注、留言。 作者、主播简介： 夜雨雕阑 中国文化传播者、中外文化交流者、翻译、国际心理咨询师、有声书主播。

介绍中国传统民俗文化常识，领略民俗文化的独特魅力

礼到底是什么呢？ 你真的懂礼吗？ 我们应该怎样做才能算是一个知礼懂礼的人呢？ 清华大学首批文科资深教授——彭林，为你解读。

本课对《弟子规》中的每一句话进行详解，从生活中的点点滴滴入手，以学以致用为根本出发点，以中国故事为切入点，以鲜活、生动、趣味的语言来提高可读性。作者融通古今、中西比对，以提升大家的生活智慧，让生活更美好、身体更健康、家庭更和谐、事业更长久为终极目标。希望本课能够唤醒听众的灵魂，切实、可行地改变听众的行为，帮助听众解决生活中遇到的各种困惑、问题和困难。本课真正让《弟子规》走进生活，融入生活，是一本既饱含圣贤思想，又符合时代精神的精品课。

高校执教大半生，潜心研究孔孟十四载！ 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者，著名学者毕宝魁倾心为孔子立传！ 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎，妙趣横生中，系统还原历史中真实的孔子！ 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界，还原孔子入世进取的鲜活形象，观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读，打破刻板印象，全面了解一个有血有肉的圣人，走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼，万古如长夜” 将文化还原进历史，理解孔子著作后的历史意义，走进春秋时代，深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，并选入了《论语》中的部分章节，揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章，两千年来一直遭受诟病，本书在相关情节中轻轻点出，令人信服，为孔子正名；楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意，前此书中无揭示者，此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述，史诗考据，生动演绎，老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述，以传记体的形式和简明浅近的语言，系统地书写了孔子的一生，力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活，并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想，从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年，出版孔孟相关著作多部，而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点，全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容，对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年？ 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日，而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时，孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子，孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食，而鲁襄公二十二年（公元前551年）没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合，更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人，没有按照规定领取府库的补贴金，孔子不但没有表扬反而批评了他。因为，每个人只要对社会或他人作出贡献，就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬，这样会给别人带来不好的影响，或不具备示范意义。该得的就得，不该得的不苟取，一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国？ 孔子为政三年多来政绩斐然，尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力，凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁，欲以“美人宝马计”离间，于是阴谋送给鲁国美女、宝马，而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此，“堕三都”半途而废，孔子彻底失望，于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”，开办教育，培养人才，并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是，冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中，孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中，颜回守信贤良，富有领导力；子路勇猛，坚持正义，后因“君子死，冠不免”而被乱刀砍死；子贡机敏善辩，不但是外交的奇才，还是孔子思想的卫道者。