道德经 第七十七章 为而不恃

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《道德经》纯版
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道先天地而生,至虚至无,却是万物之源; 道生一,一生二,二生三,三生万物; 人法地,地法天,天法道,道法自然; “自在”藏与“自”,而与“在”,look封面。
有无相生 《道德经》
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老子的徒弟鬼谷子,鬼谷子徒弟有孙膑、庞涓,苏秦、张仪。。
豪放又婉约的宋词
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苏轼、辛弃疾我的神、 当然还有李清照
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# 天道平衡法则

# 人道失衡现象

# 损余补缺自然规律

# 圣人不恃功绩

# 余财奉天下之道

# 隐贤无为境界

本章通过对比“天道平衡法则”与“人道失衡现象”,阐明自然规律与人类行为的差异。天道以“损余补缺自然规律”为准则,削减富余以弥补不足,如张弓般调节高低,维持均衡;而人道常反其道而行,剥削不足者以供奉有余者,加剧不公。
唯有践行“余财奉天下之道”的得道者,能扭转这一失衡,将资源用于天下福祉。圣人依循天道行事,秉持“圣人不恃功绩”的准则,功成而不居功自傲,以“隐贤无为境界”避免彰显个人才能,体现无私与谦逊。
全章强调顺应自然规律的重要性,批判人为的剥削与不公,倡导以天道为范本,通过节制与平衡实现社会的和谐共生。

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