008第四章 论语言02

《常识》简介： 美国是第一次产生伟大民主共和国思想的地方。没有一个人知道他（潘恩）的尸骨散落在何处，可是他的原则并没有安息，他的思想虽然也同他的遗骸一样难以追寻，却已传遍了他魂牵梦绕的整个世界。他有《常识》，反抗那时的政治传统；他有《人权论》，反抗社会传统；他有《土地正义论》，反抗的是经济传统；最后有《理性时代》，反抗的是宗教传统。这样一来，他就把那个年头能得罪的人类权势力量都得罪完了，他从地上打到天上，横扫俗界国王之后，又向灵界国王宣战，最后激起天怨人怒，自然落个遗骨飘零，死无葬身之地的悲惨下场。

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。

细读两千年的经济史，我们可以发现，今天中国的社会经济面貌深受历史传统的影响。希望此专辑能够帮助读者解读目前推行政策背后的原因和影响，同时起到镜鉴作用，将有益的经验应用于今日商业社会，避免失败的教训重蹈覆辙。

关于罗马帝国一部卷帙浩繁的巨著

作者简介： 亚当斯密（1723—1790），西方经济学的主要创立者之一。出生于苏格兰的柯卡尔迪，青年时就读于牛津大学。在格拉斯哥大学担任哲学教授期间发表了他的第一部著作《道德情操论》，由此确立了他在学术界的崇高威望。1776年，他的《国富论》在全世界引起了很大轰动，被誉为资产阶级政治经济学的奠基之作。他把一生都献给了心爱的学术研究，终生未娶，没有子女。

有趣的国家起源：希腊，被捶爆的“好老师”

破解西方文化的通关密码 主播简介： 黄悦 神话学博士 央视《神话》系列主讲人 创意之光： 星巴克LOGO的原型居然是一位摄魂海妖？ 艺术之源： 卢浮宫内的名画《劫掠欧罗巴》背后有怎样的风流韵事？ 人生之镜： 西西弗书店的名称源于希腊神话中的悲剧人物西西弗斯？ 节目框架： 发刊词 西方神话——一部了不起的密码本 一、希腊罗马神话极简史（上） 二、希腊罗马神话极简史（下） 三、从诸神之战到人神之战 四、神话与婚姻：一切爱情已被神话写尽 五、神话与文学：故事总比英雄活得更长 六、神话与艺术：理性的梦想，感性的现实 七、神话与历史：唯有荣耀可以成就传奇 八、神话与哲学：创造和毁灭相伴而行 九、神话与心理学：疲惫现实里的英雄梦想 十、神话与现实：从天空之镜透视人间光明的契机

本书讲述了1920年代魏玛德国时期恶性通货膨胀的历史。第一次世界大战后，德国因发行大量的货币而导致经济崩溃，当时的柏林街头满是饥饿的人，有人偷走用来装钱的篮子和手提箱，却把钱扔在原地。作者亚当·弗格森从历史学家的角度，向世人展现了货币崩溃的实况，从魏玛德国最大的通胀欺诈阴谋中，告诉世人货币政策对经济、社会发展的影响。

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在自然面前人类毕竟是渺小而脆弱的，甚至是那些大帝国也是如此。而打败这些庞大政治实体，强大国家机器的，有时并不是山摇地动的洪水地震或者遮天蔽日的暴风骤雨。而是肉眼看不见，双手触摸不到的细菌与病毒。当然，还有一个大家更为熟悉的名词：瘟疫。