006第三章 论分工受限制于市场的范围01

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。

细读两千年的经济史，我们可以发现，今天中国的社会经济面貌深受历史传统的影响。希望此专辑能够帮助读者解读目前推行政策背后的原因和影响，同时起到镜鉴作用，将有益的经验应用于今日商业社会，避免失败的教训重蹈覆辙。

《常识》简介： 美国是第一次产生伟大民主共和国思想的地方。没有一个人知道他（潘恩）的尸骨散落在何处，可是他的原则并没有安息，他的思想虽然也同他的遗骸一样难以追寻，却已传遍了他魂牵梦绕的整个世界。他有《常识》，反抗那时的政治传统；他有《人权论》，反抗社会传统；他有《土地正义论》，反抗的是经济传统；最后有《理性时代》，反抗的是宗教传统。这样一来，他就把那个年头能得罪的人类权势力量都得罪完了，他从地上打到天上，横扫俗界国王之后，又向灵界国王宣战，最后激起天怨人怒，自然落个遗骨飘零，死无葬身之地的悲惨下场。

跟着汉密尔顿学思辨！

尼克松是冷战时代的一位有特色的美国zz家。 在当代美国统治集团代表人物中，他比较善于把握变化中的世界形势，了解美国的真正利益所在。 就任美国总统前，他曾在堪萨斯城的一次演说中发表了关于世界五大力量中心的看法，承认了世界多极化发展趋势。 就任美国总统后，又为打开中美关系采取了重大外交行动，对于扭转美国的颓势起了至关重要的作用。 苏联解体、冷战结束后，他不像美国一些政要和学者那样头脑发热，而是清醒地看到美国面临的挑战，并强调在新的基础上保持中美正常关系对于美国的重要意义。 毋庸置疑，尼克松的zz主张反映的是美国的利益，代表的是美国统治集团的意志。 但是，有分析地研读尼克松的著作，对于了解美国的对外政策思想脉络、总结冷战时代的国际zz历史、认识今后的世界发展趋势，都是有裨益的。

此书实与繁体中文版《劝读论语和论语读法》是同一本书。这本书很冷门，在反复搜罗后，在不同读书平台上阅读《劝读论语和论语读法》一书时，偶然发现原来一本书名显得有些“俗气”的《孔子与论语》，其实就是《劝读论语和论语读法》的简体中文版，不由慨叹：以色视书，色异而学驰。

《论自由》中心论题有三个：第一，论思想自由和讨论自由；第二，论个性自由；第三，论社会对个人自由的控制。

《管理专家趣说世界史》是一部跨越国度、跨越时空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的作品。它以丰富的知识和内容为听众朋友们再现了历史车轮运转不息的浩瀚历史图景，全面而深刻地讲述了各国社会发展过程，揭示了人类历史发展趋势及规律。

本专辑梳理了德国从立国时代到重新崛起和再统一时代的完整历程。德国历史研究专家丁建弘先生的长期治史心得，并吸收了国内外最新研究成果，史料翔实，论述充分，是一部具有很高学术水平的德国通史。

本书依托翔实的资料，娓娓道来这一时期美国国会的内部运作，国会内外的立场表达与利益交互，各党派、各区域、各利益集团之间的勾连与妥协，公心与私利，阳谋与暗斗。内战的爆发为这场争议画下了休止符，但游说的故事仍在继续……"