高山流水

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《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。本书收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。 以时代为经，以作家为纬，以史为鉴。

在国博举办了首个广州考古成果展“海宇攸同”，332件（套）出土于广州的秦汉时期精品文物，分“南域明珠”“四宇同光”“美食美器”和“丝路序章”四大部分，分别从历史进程、器物、饮食文化和海上贸易四个方面，展示了秦汉时期岭南地区与饮食文化相关的日常生活、礼仪制度、艺术审美、精神信仰等内容。 让我带着您边欣赏这些文化符号，边一起穿越回秦汉，领略当时广州的神秘韵味。

智囊全集是冯梦龙收集的许多智者的故事，有惊有险，有幽默有智囊！

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【雍和宫】中国第一皇家寺院。 中国的寺庙，有数万所， 自宋起，寺庙就是有等级的。 宋朝，开始了中国的禅林的排名，就是五山十刹制。 而，有清以来，中国寺庙无可争议的第一，是北京的“雍和宫”。 雍和宫的性质可以视为是清朝的御用皇家庙宇。 日常要参与的皇家仪式和法事。根据《大清会典》记录，就达41项。乾隆皇帝不只一次的在御批里提到“雍和宫”。称他为“朕之中国大庙”。

古代中国人穿什么？这是一个非常有趣的问题。在这里，我将通过通俗的语言一点点讲给您。让您再看古装剧时不至于被迷惑。

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。