即兴访谈 | 宝岛曼波 – 两岸中年(蛤不是啦)的音乐记忆

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节目详情

# 宝岛曼波两岸音乐访谈

# 战马音乐节母语脚主题

# 槟榔兄弟原住民音乐

# 闽南语民歌望春风

# 陶喆R&B望春风改编

# 周杰伦七里香青春记忆

# 台湾原住民歌手文化

# 堆石青年黑胶唱片机

# 两岸中年音乐记忆对比

# 台湾闽南语口音特点

本期《宝岛曼波》串台节目以两岸中年群体的音乐记忆为主线展开讨论。节目开场提及堆石黑胶唱片机品牌对青年音乐生活的支持,并预告其四月新品发布,为后续音乐主题铺垫。
节目核心围绕台湾与大陆音乐文化的异同展开。通过对比闽南语民歌《望春风》与大陆《卖报歌》,分析两岸早期音乐教育的差异。陶喆对《望春风》的R&B改编成为重要案例,展现台湾流行音乐对传统民歌的创新转化;周杰伦的《七里香》则引发关于青春记忆与歌词意象的趣味探讨,体现两岸青年文化的共同符号。
台湾原住民音乐成为深度讨论方向。以槟榔兄弟组合为例,揭示原住民音乐在南岛语系文化中的独特价值,并通过张惠妹、动力火车等歌手案例,剖析台湾原住民音乐在流行领域的跨界融合。节目中特别提及战马音乐节的「母语脚」主题,介绍蒙古、日本、西伯利亚等地的世界音乐阵容,展现音乐节对多元文化的包容性。
节目穿插两岸生活趣事,如台湾垃圾车播放《酒干倘卖无》、东北二人转与闽南语口音的对比,生动呈现文化细节差异。最后回归音乐载体话题,强调堆石黑胶唱片机在数字时代重塑音乐体验的价值,呼应开篇对实体音乐文化的关注。

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拉罗查《舒曼钢琴作品》
拉罗查《舒曼钢琴作品》
这张专辑是钢琴家拉罗查演奏舒曼几部著名的钢琴作品。 《维也纳狂欢节》作品26 ,作于1839年,题献给莫南德·席勒,舒曼认为此曲是“一首伟大的浪漫奏鸣曲”,“一份浪漫主义的展品”。题目本身就是一种抢救行动,一开始这部作品定名为《狂欢节:四个音符的玩笑》,其中的“玩笑”据认为主要是掩饰第一乐章源自“马赛曲”的引语,当时在维也纳是严禁“马赛曲”的(舒曼在后来的三部作品中又引用此曲)。了解内情的人知道,此曲记录了1838年舒曼维也纳之行的观感,舒曼去维也纳时,曾想把他的《新音乐杂志》迁往维也纳出版,但是遭到梅特涅当局的无理拒绝。为了抗议这种压制出版自由的行径,舒曼把当时象征革命的“马赛曲”放到《维也纳狂欢节》中,含沙射影地讽刺梅特涅的倒行逆施,暗示维也纳将掀起推翻梅特涅政权的革命风暴。 《b小调快板》作品8,作于1831年。1831-1832年的整个冬天舒曼都在专心致志于《快板》的创作,起初是作为一首b小调奏鸣曲的第一乐章,他希望能将全曲献给莫舍勒斯,结果1833年时他只出版了这一个乐章,题献给埃内斯汀·封·弗立肯,是舒曼当时爱上的一位年轻女性,舒曼曾说:“埃内斯汀简直是我童年梦想的化身!”从初稿上可看出《b小调快板》给他带来很大麻烦:他自己后来也说它“除了有好的意图外别无其他可说”。试图将如此狂热的素材组织在一个奏鸣曲式的结构内,舒曼事实上是在试做不可能的事情。但是他想找出完整的东西的意图是很清楚的:在这个离题情节中究竟有多少可追溯到引子,去发现这个情况是很有趣的。在结束时将其激动的b小调起始曲转入宜人的炽热的B大调是非常美的。主题材料被即兴想像的长河带着走而并未真正展开,然而,舒曼在中间部分不定的等音转调肯定产生令人叹为观止的五彩缤纷的颜色。 《升F大调浪漫曲》作品28第二首,作于1839年。为强调开端的中音区和反复简单而又感人的歌曲旋律的重要性,舒曼使用了三行谱表,这可能是为表达对他比利时朋友西莫南·德·席勒的惊异而采纳了他在自己作品中喜用的办法。此曲是以简单的三段体写的,有尾声,类似《为什么》和《梦幻曲》,是简练和干净利落的典范,没有一个音符是多余的。
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