249 |西递| 聚族而居的日子 - 祠堂、传承、女校和远行的徽商

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Yang

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壮游者|人文旅行声音游记
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“壮游者”是一档人文旅行声音游记播客。苹果播客(Podcasts)“2022年编辑精选节目”;2022单向街书店文学奖年度播客提名;2023CPA年度城市旅行类播客奖;2024喜马拉雅年度品牌青睐播客。 “壮游”译自“Grand tour”,它盛行于18世纪的欧洲。保罗·福塞尔说:“典型的18世纪观点是,勤奋的观察者游遍外域,向那些不幸留在家中者报告他对人性的发现,以及对社会叙述自己的观察结果,这是一种义务”。 本节目由旅行60+国的前媒体人Yang主持,人文、地理、历史……不同身份和视角的旅行者,将分享他们的参与式观察体验。
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本期节目我们将来到同属黟县、同在2000年成为世界文化遗产的西递村。这里也是一处以宗族血缘关系为纽带、胡姓子孙聚族而居的古村落,保存明清古民居100多座,其中有3座祠堂。本期我们请来的分享人是黟县世界文化遗产事务中心的金忠民老师,走过的路线为:西递牌楼-桃李园-西园-东园-惇仁堂-敬爱堂-青云轩-尚德堂(请配合公众号“壮游者”里的图片收听,效果更佳;如在实地,请地图导航按路线走即可)。除了一些建筑细节的解读,金老师着重聊了徽商文化和宗族制度。宗族制度在这里不仅是一种血缘纽带,更是一整套社会运行方式:通过家谱维系血脉,通过祠堂确立秩序,通过族规界定行为。在西递的宗祠和民居间,就能感受到这种宗族网络如何覆盖村民的日常生活,也能看到它如何提供身份认同和社会保障。然而,西递(及古徽州地区)并非一味向内的聚居地。明清时期,徽州人走南闯北,以“徽商”闻名全国,西递也是这股商业浪潮的发源地之一。商业的成功带来财富,财富又反哺宗族,最终形成了建筑、制度与精神的合流。


|壮游者|

金忠民:黟县世界文化遗产事务中心三级调研员;西递、宏村申遗专题片《为了庄严的承诺》撰稿人。

|主播|

Yang:对徽派建筑久闻大名的一位男子。


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