6: 后人文主义宣泄

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本期节目从数字人文的矛盾性讲起,尝试描述一种后人文的视角。不输出任何价值观,只希望提供思维add-on。 邮箱:bukelilun@outlook.com 网站:bukelilun.com 在爱发电 、支付宝或同名公众号打赏,将支持本节目继续走下去,在此感谢所有赞助者。 华东师范大学出版社「轻与重」丛书 我买的:《爱的多重奏》、《图像的生与死》、《物化》、《我们必须给历史分期吗?》 《数字人文:改变知识创新与分享的游戏规则》(人民大学出版社,2018) John Berger, Ways of Seeing (1972) 《观看之道》既可观看也可阅读 The MIT License,一种常见的开源软件许可协议 Walter Benjamin, Illuminations (1969) 本雅明的文章The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction 中文版收录在《启迪》/《迎向灵光消逝的年代》中。 《临高启明》,网友在论坛接龙合著的穿越小说 张重的想法 - 知乎 活用、挪用 / appropriation 阿尔奇洛科斯、以赛亚·柏林把两类思想家划分成「狐狸」和「刺猬」 巴赫金的「众声喧哗」(heteroglossia):意指我们在使用语言、传达意义的过程里,所不可免的制约、分化、矛盾、修正、创新等现象。这些现象一方面显现文字符号随时空而流动嬗变的特性,一方面也标明其与各种社会文化机构往来互动的多重关系。(解释引自王德威) 哈贝马斯的公共领域理论 福柯的「真理范畴」:在福柯哲学体系里,话语圈、权力、知识生产有着密切的联系——「真理与权力是一致的」。 BGM:Euphoria - White Pattern
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《我的卦盘通地府》
《我的卦盘通地府》
“林叔叔,我的作业本……真的是被猫藏起来了吗?” 林宴 “唔……其实啊,是被你的梦想悄悄藏起来啦——它想让你,再多玩那么一小会儿呢。” 老奶奶: “小伙子啊,你说……我家老头子,真给我托梦啦?” 林宴: “嗯,他说啊……院子里的桂花又开了,记得摘些来做糕……还说,和他第一次见你时,一样香呢。” “当一块能通往幽冥的卦盘,偏偏落在了一个……连自己都不相信奇迹的人手里,哎呀,这故事,可就有意思了——”。 “你看得见生死簿?那我们……是不是就能,改命了?” 【警告。检测到非法数据篡改意图。】 “改命?呵……我不改命。” “我只想,让每个人都看见”: “阳光晒在脊背上的那股子暖劲儿……”。 “一碗热汤下肚,从胃里熨帖到心里的那种踏实……” “还有,拥抱时听到的,那颗为你而跳动的心……”。 “这些啊,可比任何命数,都真得多,也重得多。” 林宴: “我的卦盘通地府。” “它掰开揉碎教会我的第一课,不过是……” “好好活着。” 老奶奶: “珍惜眼前。” 小女孩: “相信温暖。” 老警察鬼: “守护人间。” 喵十三: “喵~”。 “人间,值得呀。” “2026年,最温暖奇妙的都市邂逅——《我的卦盘通地府》,已在喜马拉雅温暖上线。” “愿你在这里听到欢笑,触到温情,然后更用力的,拥抱属于你的人间烟火。” “我们,故事里见。”
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