试听时光机器02

这本书回答的核心问题是，群体决策是如何失败的，以及当群体决策失败时会发生什么。在极端的情况下，不仅群体会疯狂，整个国家都会疯狂。《群体的疯狂》告诉我们，现在更应该探究狂热的根源是什么。 ·伊斯兰国为何崛起？ ·宗教信仰如何塑造人的行为？ ·是什么影响了美国的中东政策？ ·末日论与美国社会的政治极化有什么关系？ ·为何一群人会时不时追逐某种价格高得离谱的投资？ ·比起数据和事实，为何人们更喜欢故事？ ·比特币、元宇宙等新概念为何再次令人们疯狂？ 以上与我们这个时代息息相关的问题，我们在这本书中都能找到答案。 知名历史学家和金融理论家威廉·J.伯恩斯坦，将信息技术、金融和神经科学的诸多进步结合起来，对大众幻觉进行了新的阐释。从犹太人被征服开始，到中东伊斯兰国的崛起为止。在这两者之间，这本书详述了人类历史3000年中所发生的各种金融和宗教狂热事件，以及相关的神经科学发展历程。伯恩斯坦对群体疯狂事件的编年史，既揭示了人性，又具有历史意义。 这本书能够帮助读者： 梳理金融狂热历史脉络，理解基本经济周期与规律； 解读末日叙事对不同信仰群体的重要性及深刻含义； 在不确定的时代，用理性的思考去对抗群体的疯狂。

" 本书源自百位成功者的智慧圣经，激发成功人士灵动力，增强涉世青年自制力，唤醒智慧人生感召力。 同时也了解各位听者朋友来自各方面的压力大，时间紧，您不必要从头开始每集必听，您随便点哪集，哪集都是人生智慧，您听到的，就是您现在需要的智慧启迪。"

"为什么你真心为他人好，对方却不领情?为什么总有那么一些人不喜欢你?为什么你看似朋友很多，但知心的却没有几个?要怎样才能让人喜欢你，乐意跟你交朋友?要怎样才能让人信服你、支持你，在你有困难的时候帮助你?要怎样才能让人接受你的要求，按照你的意愿行动?要怎样才能让自己更具魅力?要怎样才能更有效地与别人沟通?在日常生活中，如何做才能拥有良好的人际关系? 在人与人的交往中，往往存在各种各样的问题：同事之间如何相处?如何处理好上下级关系?与人来往时要注意哪些细节……所有这一切，常常给不少人带来负担与压力。有了本书的指导，我们就可以在人际交往的过程中，有意识地寻找和采用必要的手段，协调好各方人际关系，在良好人际交往的基础上获得生活、学习和工作等方面的成功。 本书还会告诉你怎样面对社会上的善良与正直、邪恶与丑陋，怎样让别人敬你、爱你、帮你。它将帮助你改善人际关系，增加吸引力，获得大家的好感，使你的工作一帆风顺，使你的生活多姿多彩，直至到达成功的顶峰。"

《社会与经济》是新经济社会学奠基人马克·格兰诺维特的奠基之作，概况来说，这书重新定义了经济与社会的关系。弱连接理论由格兰诺维特于1974年提出。他指出，在传统社会，每个人接触**频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事……这是一种十分稳定的然而传播范围有限的社会认知，这是一种“强连接”现象；同时，还存在另外一类相对于前一种社会关系更为广泛的，然而却是肤浅的社会认知。格兰诺维特把后者称为“弱关系”。格兰诺维特因为提出弱连接理论而名噪一时，也由此奠定了他在社会经济学领域的**地位。 过去200多年来，关于“经济学-社会学”的固化认知模式是，认为经济学是基础，其他学科都依赖于经济学。打个比方，经济学就像一个插线板，社会学、政治学、心理学、传播学这些插头都插在上边。而马克·格兰诺维特提出：所有的经济活动都是社会性的，把二者关系倒了个个儿。 这个观点看似并不难理解，但实际上作者提出并论证这个观点，是对传统学科**大的颠覆，而且这种颠覆特别符合互联网时代下社会网络关系的演变趋势。 在本书中，格兰诺维特写道，经济并不是与人类行为无关，而是深深地嵌入于社会关系中，并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击。 1.本书讲到了“社会网络”的概念。《社会与经济》其实就是在讲一个复杂的社会网络的问题。比如现在的facebook、微信、QQ等社交网络，本质上都是构建了一个复杂动态网络。我们个人越来越容易受这个网络的影响，同时个体性行为也**大影响着整个网络和制度，比如《今日简史》里举的例子，突尼斯小贩的自焚事件引发了政治运动，美国几位女性引爆了全球MeToo运动。尤瓦尔将其解释为全球化的影响，《社会与经济》则给出了社会网络角度的分析。个体和集体之间的影响力运作机制，正是当下公司企业、产品、社群、政府机构、媒体等都迫切关注和研究的。 2.在“弱关系理论”中，我们如何利用“圈子”。其实与一个人的工作和事业关系**密切的社会关系并不是“强连接”，而常常是“弱连接”。“弱连接”虽然不如“强连接”那样坚固(金字塔)，却有着**快的、可能具有低成本和高效能的传播效率。假如你打算找工作，你更有可能从 ‘你的强关系’亲戚朋友-那里得到新机会，还是‘你的弱关系’比如兴趣班偶然认识的同学，或者朋友的朋友？ 一般人肯定觉得，那必须是我的铁哥们和家人。 格兰诺维特的观点让人有点意外，其实那些弱关系更可能给你带来更好的工作机会。大部分工作机会都是通过弱关系找到的 。格兰诺维特讲到的这种圈子文化，在中国的“关系社会”中尤其重要。 3.经济社会学正变成一个越来越流行、越来越实用的学科。现在很多经济活动或者经济行为从经济的角度去解释是行不通的，必须用社会学的角度来解释。而格兰诺维特的新经济社会学理论非常适合解释经济行为，弥补单纯从经济学角度去解释问题的弊端。跨学科的研究并不单单在经济学与社会学的领域，经济学也不单单渗透带其他学科，其他学科也正在渗透在经济学中。但近年来，其他学科开始向经济学渗透，比如卡尼曼把心理学植入了经济学，开创行为经济学。 另外，本书还讲到了很多重要的观点，比如：1.所有的经济活动都是社会性的。2.个人受集体制度与文化的影响。个人的行为**不是基于个人的自利与算计就自主行动的。3.集体的制度与文化对人心智结构的塑造，两个典型的关系就是：信任与权力。4.教养与天性的关系。5.信任与欺骗，制度与逻辑。6.老练与高效的权力支配者。

宇宙的外面是什么？ 世界会不会是假的？ 我是不是活在虚拟世界/别人梦中？ 上帝到底存在还是不存在？ 这个世界有没有终极真理？ …… 你知道吗,你想过或者没想过的这些奇形怪状的问题,早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出,挖空心思地找证据,面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的漫长历史中,这帮哲学家们却神经质地死磕这个世界的真相和人生的意义,就好像一个网络游戏里的角色试图琢磨自己手里武器的代码是什么……

来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

他是清朝第一才子，兼通史、地、算、乐、文、书，尤以诗词名冠天下；他是康熙御前侍卫，文武双全、英姿勃发；他出身于宰相府第，却厌倦权力争斗、名利枷锁；他寄情诗词，侠骨柔情，却天妒英才，三十即逝。王国维称赞他：“北宋以来，一人而已。”梁启超评价他：“容若小词，直追后主。”乾隆看过《红楼梦》后曾断言：此盖为明珠家事作也。而作为一代权相明珠公子的纳兰容若，毕生的精彩，满腔的惆怅，至深的感情，富贵于我如浮云的境界，且听本书慢慢道来。

《人性的弱点》作为一本实用的人际关系著作，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人们体内的弱点，使人们能够充分认识自己，并不断改造自己，从而能有所长进，直至取得最后的成功。在过去的77年里，戴尔·卡耐基的忠告带领着上千万名读者攀登上成功的阶梯，无论在事业方面还是个人生活上，他的箴言不断被一代代人实践与验证。在出版史上，本书创造了图书销售空前的记录。在经济萧条时期之后，本书满足了普遍存在的人性的需要，触动了读者的神经，在当今社会依然有其特有的借鉴价值。

本书是人类“历史上最好的传记作家”——斯蒂芬·茨威格的传记名作之一。本书共收入他的历史特写12篇，分别向我们展现了12个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟， 英雄的瞬间， 南极探险的斗争，西塞罗，威尔逊的梦想与失败以及马赛曲神佑般的创作。而这12个历史瞬间神奇地降临到12位传主的身上，他们或是被命运高高举起，送入英雄们的殿堂；或是被狠狠嘲弄，抛入千秋遗恨的行列。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻从此照耀着人类文明的天空。

《新教伦理与资本主义精神》最初分两次发表于1904年和1905年；韦伯去世前对其进行了重要的修订，于1920年汇集成书。该书是韦伯对宗教社会学初期的研究，韦伯在这本书中主张，宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度和法律权威的发展上所扮演的重要角色。此书在现代社会科学诸领域有深远影响，是影响世界的学术名著。该书正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。