齐物论（2）

做知识的蒲公英，散播知识的种子。

抛开听烂了的名篇， 抛开学院派的严肃， 给诗词爱好者们的文化故事， 哄睡涨知识。 本专辑将从唐宋词的形成、流变开始， 用唐宋词中的不知名佳作， 串起宋代词作的真实面貌。

庄子发现人类的机心算计是导致虚伪和争斗的根源，要求返归素朴。要人类“不开人之天，而开天之天。”所谓“人之天”就是人类因认识能力而产生的贪欲。所谓“天之天”就是人顺应生理需求，自足自乐而无贪婪的状态，就像鼹鼠喝水，喝饱则已，而无心拥有广袤的黄河之水。庄子希望人类因任自然、安于现状，反对智巧和尚贤，因为他看到了任何良好的制度或学说都会被一些自私自利之徒转化成谋取私利的工具，这就是“为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之”。当然他也知道彻底泯除人类的智巧和争竞是不可能的，所以他呼吁人们安时处顺、去除机心、不贵难得之货，尽可能降低刺激人们的争胜心和欲望，使人们安心于朴素无华的简朴生活之中。毫无疑问，人们会说这是反科技、反现代化的。但是，我们从后工业化时代应当看到，正是这种无欲无为才能使人们淡出贪欲的漩涡，享受片刻的心灵宁静。近年来，每逢节假日，人们蜂拥到寺庙神像前或者山林之中所祈求的不正是片刻的心灵宁静吗？ 本课程将以《庄子》文本为主体，辅之以《史记》、《老子》、《列子》等相关资料，通过对《庄子》中寓言、重言的剖析，以揭示出其卮言的内涵。在讲述过程中，除了对自然、逍遥、养生、无为等概念的整体把握，将关注物化、心死、天钧、天倪等容易误解的概念，以期纠正过去对庄子思想的误解。

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《中华文化大讲堂》之“经典解读” 邀请中华文化传播者虞向阳老师畅谈《三字经》中的人生智慧，以独特的视角来开解社会、人际、家庭中所出现的各种问题的根源，陶冶心灵，回归纯净。内容丰富而不冗长；气氛活跃而不沉闷；视角独特而不犀利；言语幽默而不刻意。《中华文化大讲堂》邀请您一聆听《三字经》。

山林子原创自然智慧诗词秉承“明道、懂理、知己、定位、修养、正行；悟真、向善、求美、无私、大爱、奉献”的做人教育理念，首创“以诗育人，寓教于诗”的素质教育。倡导人们“回归吧，人生诗意”，用“人生诗意”经营“诗意人生”！

廿四节气 为你读诗 愿你对酒当歌 有诗词相伴 愿你不负韶光 有梦和远方

坂本五郎先生是一位世界知名的收藏家，他的收藏生涯充满了波折和挑战。他通过自己的努力和胆识，让国际市场重新认识了中国陶瓷器的价值。 “一声千两”这个词语背后，不仅蕴含着收藏家坂本五郎先生的非凡胆识和耐心累积，还象征着他对东方陶瓷器价值的重新认识，以及他在国际市场上为中国陶瓷器赢得的尊重和地位。 通过坂本五郎先生的故事，我们可以看到“一声千两”不仅仅是一个简单的词语，它代表了一种对艺术的执着追求和对文化的尊重！

天下有真教术，斯人真人材。教术之端，自闾巷始。人才之成，自儿童始。大易以山下出泉，其象为蒙。而君子之所以果行育德者，于是乎在？故蒙以养正，是为圣功，义至深矣。

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陈刚老师，从事多年的传媒教育工作，分别就职于重庆电视台、英国领事馆，对于中西方文化有深入的研究，致力于象数派易学和术数文化的实践，精讲《周易预测学》，欢迎关注“八卦六爻“。