《黄帝内经》十四 ——饮食之道（二）

宸宸+萱萱，我是朗读者，朗读集。

经典新读，读出新意。《熊读<诗经>》，是《熊读经典》系列的第一季。撰稿：刘丹；朗读：维尼称熊。在本季节目中，维尼称熊将通过独特的声音，为你奉献青年学者刘丹的一些观点新颖，见解独到的《诗经》解读。

从来没有人这样做过，甚至这样尝试过。 全新的方法给你带来全新的感受，让你眼前一亮，或者眼前一黑。全新的解读致力于使你成为受人尊重受人欢迎、适应现代文明的人，而不是一个书呆子或者伪君子。 一、全新的方法 基于强大的背景知识和逻辑分析能力，基于对常识的尊重和对人性的考量，站在春秋时期封建贵族文化的思维立场，全面重新解读《论语》。 收听过程中，你会对春秋文化、对《论语》中的人物有更清晰的认识，对重要的该念譬如仁、德、礼、义、忠、智、勇等有全新的符合本义的理解。 相比较，过去的解读是基于说文解字、基于把孔子当成不食人间烟火的神圣，站在专制或者奴才文化的立场，罔顾常识罔顾背景的自说自话。 二、《论语》的价值 《论语》是一部教人们做人的书。做一个怎样的人？做一个具有贵族精神的人，也就是君子。而这，恰恰是中国人当前最稀缺、最需要的。 孔子对学生们的教导就是在培养他们的贵族精神，而我们可以从中提炼出孔子关于贵族精神的18条标准。这些标准接地气可执行，不装不作。 中国春秋时期的贵族标准，比西方的贵族标准更完备更先进。 然而，过去的解读，我们能看到的只有专制和奴才文化下的愚忠犬儒。培养出的不是腐儒就是伪君子。 过去的解读，是平面的、静止的、孤立的、枯燥的。 三、收听指南 欢迎每个人收听，子云：有教无类。 每个人都可以有自己的观点，但是我希望你在听完十集之后发言。欢迎批评，我一定有错误。你可以说我狂妄，如果有论据更好。但是，谩骂是可耻的。 四、说明 本人是《说春秋》七部与《说战国》五部以及《说论语》的作者， 本节目中，本人特地选取了一些解读《论语》的大师的著作进行对比解读。 没有对比，就没有真相。 没有对比，就没有伤害。 为了真相，伤害是值得的。 本人会随时对本专辑进行更改优化。 谢谢大家。

欢迎收听药性赋 丨 主治执掌！

生命为何呢？这是一个天大命题，我不敢轻易作答。但我很想为瞎子摸象的故事展开一点联想。如果当初摸象的几位盲人不急于做出判断，而是能够手拉手的交流一翻，将各自的感受汇总起来，那么得到的结论是否会更全面一些呢。其实，任何一位人类个体又何尝不是那摸象的盲人，极有限的时间与空间让我们很难触碰到生命这头大象的全貌。于是，我把自己体验到的一部分记录下来，写给你看，说给你听，希望可以帮你参考。文集中描述了我的亲人、自己的童年、窗外的大风、眼前的风筝、社区的猫及屋后的杏树等等，表达了对生命的细腻观察与深度思考。也许生命真的无法用言语概括，但一个个生动的存在无时不刻不在告诉我们生命到底为何！本书选取了从不同角度与不同年代中创作的19篇文章汇合成集，生动地展现在读者与听众的面前，呼唤情感、引发思考、动人心扉......并由曾多年担任过辽宁电台、辽宁电视台及央视主持人工作的作者本人深情通篇朗诵，其高度的身心融合与演化，定会沁人心脾，不同凡响！

《了凡四训》是一本广为流传的劝善之书。作者袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪，浙江嘉善人，是明朝重要的思想家，他在禅学、民生、农业、教育、军事、历法、养生等方面都有深入研究。晚年了凡先生总结人生经验写下四篇短文，当时命名为《训子文》，用来训诫自己的儿子，就是后来广行于世的《了凡四训》这本书。此书核心思想是“命由我作，福自己求”，告诉大家命运掌握在自己手中，只要日行一善，终可以改变命运。

关爱生命，分享智慧。

原中央电视台主持人，用声音记录自己生活中实修的体会和觉照、释放身心情绪痛苦的技巧与方法，完成有关生命的沟通和交流。（本专辑为付费内容《宏亮老师》生命之书第一季的部分内容试听版）

《黄帝内经》原文有声阅读，多人朗读

《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。