第十四章 茶叶的栽培与制造（5）

《准风月谈》收作者1933年6月至11月间所作杂文六十四篇。1934年12月上海联书局以“兴中书局”名义出版，次年1月再版，1936年5月改由联华局出版。作者生前共印行三版次。书名源自上世纪《自由谈》编者所发一则启事：“吁请海内文豪，从兹多谈风月，少发牢骚”。该书共收录鲁迅在1933年所写的杂文六十四篇。包括《夜颂》，《“吃白相饭”》，《晨凉漫记》，《秋夜纪游》等。原版书如今已成珍品。距今未过百年，读来却苍桑倍感。

道德经作者：李耳，别名：老聃，老子。著书地点：函谷关。读道德经已久矣，略有心得，近日想将个人见解分享与众，与各位同道一同研讨探索。道德经博大如“道”，浅薄的我无法形容。每个熟读它的人都会以自己的见解来注释它。通行本、帛书本，楚简本，今后谁能说不再出土其他的版本？而且各版本中通假字、缺失部分随处分布。原本真迹本就近乎无迹可寻。其主要精义是为当时的统治阶级服务的，这是无疑的。内中有作者一些为人处世的感悟，以及对世间规律的描述。正因为它在古代对世间规律进行了感性与理性相结合的描述与形容，故一直被我们所推崇，奉为圭臬。道在先，衍生德。我会在这里慢慢与大家分享我之所得。。。

《道德经》上篇《德经》解读： 1.《道德经》是中国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人老子所著。 2.《道德经》的内容丰富，涵盖了人生哲理、政治哲学、宇宙观等多个方面。它的思想深刻，对中国文化和世界文化产生了深远的影响。 3.对该经典历史文化著作的解读，展开对人生哲理和宇宙真理的探索和理解，有助于我们提升精神境界，丰富生活智慧。

中国古代志怪笔记小说作为一种独特的文学体裁，具有鲜明的文学风格，语言文字简练，记述的内容却又包罗万象：历史，野史，神仙、鬼怪、奇境、仙法、道术，方士，佛家....让我们一同跟着古人的想象力去领略这绚丽又神秘的世界！

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心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与感情的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默矗立在那里等待，并接受一切来临，即不居傲，也不卑微。

《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！