妙法堂《道德经》第38章（解）

遇荐好书

《书谱》为初唐时期杰出书法家孙过庭的书论。这篇三千七百字的煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学各个重要方面，且见解精辟独到，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。孙氏主要的理论贡献，就在于他在《书谱》中一以贯之，对中国书法的"表情"本质做了科学而鲜明的揭橥与反复而深入的论述。

道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。

学《弟子规》，一般的人听到“弟子”，他会有错误的认知，觉得是谁学的？小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。

诺贝尔文学奖作品典藏书系列，本书是对植物的美学、科学和哲学相融合的观察和描写，这对今天人们深入地观赏植物，无疑仍有启发。

梳理历史文化，解读华夏文明。作为一名中华传统文化的爱好者，我非历史国学专业出身，但一直想尽绵薄之力，寻找一种力所能及的方式去宣扬华夏五千年文明。在经过多方面考虑后，决定开启这栏节目，结合所学所闻，尝试把中华文化中的灿烂美好、宝贵遗产梳理出来，做成音频与大家共享。这将会是一个长期更新的节目，本人文笔、学识有限，尽力做好每一期节目，也会督促自己不断进步，若出现错误还请海涵，创作不易，请谨慎拍砖，谢谢！

在孔子诞辰2574年，即将迎来“尼山世界文明论坛“”“中国国际孔子文化节”的九月，山东广播电视台广播经济频道推出了儒家文化为内容的深度访谈节目《风起尼山》。 中国的传统文化可谓包罗万象，而人格养成、为人处世、事业成就的智慧，只有在中华文化的核心与根本处才能找到，这个核心便是“经学”。 孔子是中华文化的魂魄，《论语》是经学的入门和精华所在。因此，本节目以《论语》为眼回望历史风云、聚焦当代热点，通过主持人与专家对谈的形式，使儒学内涵更好地与当代人的思想生活相结合，在对《论语》篇章的延展深化中，使节目深入浅出、轻松动听，以期给人以启迪。

《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！

禾壹书院诵读黄帝四经

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