04 春:春分

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司马江川

司马江川

乾坤容我静,万物任他行。
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大明最后的黄昏
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崇祯帝16岁即位,面对的是一个内忧外患的帝国:西北农民风起云涌,关外后金(清)政权步步紧逼,朝廷内部党争不断,加之小冰河期引发的连年灾荒,社会矛盾空前激化。
南宋风云录
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一位位有心作为的南宋皇帝为何最终多走向了平庸、成为不问世事的“太上皇”?南宋高度富庶的物质文化,为何却无法抵挡蒙古的铁蹄而悄然玉碎? 南宋的政治体制沿袭了北宋的制度,加强中央集权,对地方权力进行限制。军事上,南宋重建了军事力量,形成了如岳家军等强大的军事组织,并在多次战役中表现出顽强的抵抗精神。经济上,南宋时期农业、手工业和商业都取得了显著的进步,特别是海上贸易的繁荣使得南宋成为当时世界上重要的贸易国家之一。文化上,南宋的宋词发展达到巅峰,出现了辛弃疾、陆游等著名词人。穿越时光的隧道,揭开南宋的神秘面纱。
小人物大历史
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历史不是编排好的剧本,许多不起眼的小人物也可能在不经意间改变历史的走向。平凡人的身上少有权谋之心,容易意气用事,却又闪耀着人性的微光。他们可能出于义愤,便愿意手握屠刀充当杀手,卷入春秋战国的乱世争霸;也可能谋私贪婪,陷害栋梁,加速一个王朝的灭亡;又或者努力奋斗,在卑微的位置建立非凡的功勋,守护诸国和平。 从他们身上可以看到时代的风气、百姓的真实生活,也能发现历史变迁或重大转折的缘由与烙印,让宏大的历史变得血肉丰满,更为动人。小人物也是历史的主角,他们也值得被看见。
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庄子的智慧
庄子的智慧
庄子发现人类的机心算计是导致虚伪和争斗的根源,要求返归素朴。要人类“不开人之天,而开天之天。”所谓“人之天”就是人类因认识能力而产生的贪欲。所谓“天之天”就是人顺应生理需求,自足自乐而无贪婪的状态,就像鼹鼠喝水,喝饱则已,而无心拥有广袤的黄河之水。庄子希望人类因任自然、安于现状,反对智巧和尚贤,因为他看到了任何良好的制度或学说都会被一些自私自利之徒转化成谋取私利的工具,这就是“为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之”。当然他也知道彻底泯除人类的智巧和争竞是不可能的,所以他呼吁人们安时处顺、去除机心、不贵难得之货,尽可能降低刺激人们的争胜心和欲望,使人们安心于朴素无华的简朴生活之中。毫无疑问,人们会说这是反科技、反现代化的。但是,我们从后工业化时代应当看到,正是这种无欲无为才能使人们淡出贪欲的漩涡,享受片刻的心灵宁静。近年来,每逢节假日,人们蜂拥到寺庙神像前或者山林之中所祈求的不正是片刻的心灵宁静吗? 本课程将以《庄子》文本为主体,辅之以《史记》、《老子》、《列子》等相关资料,通过对《庄子》中寓言、重言的剖析,以揭示出其卮言的内涵。在讲述过程中,除了对自然、逍遥、养生、无为等概念的整体把握,将关注物化、心死、天钧、天倪等容易误解的概念,以期纠正过去对庄子思想的误解。
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