第八章 两类运气场的区别 1

只要你不放弃生活。上天总会给你一个满意的答案。

《方与圆》首先阐述了方圆之道的基本要义与一般要求，层层递进地阐释了方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧，以使读者了解何为做人之方，何为处世之圆，何时运圆以守方，何事持方以融圆。然后，又分别从做人、处世、社交和办事的各个侧面，具体地介绍了方直立身、圆融做人、圆中见方、明圆暗方、求方顺圆的做人、处世技巧。本节目理论联系实际，案例精彩纷呈，妙招层出不穷，既充满趣味又发人深省，是一个使人读来有益，学后受益的人生指南。 天圆地方，无限广阔。人在其中，微如芥子。然而，掌握了方圆之道的大智慧，天地就会变得很小，人生就会变得伟大。因为，此时的你已经真正看清了世界，真正读懂了自己

普天之下，莫非道也，率土之滨，亦莫非道也，甚而无论有相非相，尽皆道也。天下所有，人类所有，万事万物，人生人行，皆在道中，皆为道。道无所不在，无所不容，人生其间，为其自身可以生、可以存、可以行，并进而行得自由自在、快乐幸福故，不可不、不能不、不得不学问思辨之、格物致知之、择善笃行之，即此即有本篇《论道》合集，论天下所有可学、可问、可思、可辨之道，论天下所有可格、可知、可择、可行之道，即论天下所有可论之道。 道之本意，路也。有人之初，必有所行，有行必有路，其路即道。故人生在世，所行之路皆道也。推而广之，人生所行者皆道也，其行者，可以行路，可以做事，可以认识万物，可以与他人他物共生共处。如此，道从有形而入无形，从道路化为规律，揭示万事万物客观本质，成为人类行事准则。简言之，行路有道，做事有道，认识有道，万物有道，共生有道，共荣有道，自由有道，幸福有道。其道者，所以成其万事万物也；其道者，人所以认识、明辨而笃行也；其道者，万事万物共生共荣也；其道者，万事万物自由自在而幸福快乐也。以我为人故，其道者，皆是以人为中心的狭义乃至广义的人道。 本篇《论道》，从笔者十多年积累之包含数千条读书感悟之《道论》而来，是就特定专题对相应各条感悟的总结，是就特定方面的人道所作的相应的一篇篇具体的论述，所有总结，所有论述，皆笔者一家之言，成笔者一家之论，希望能给有缘诸君因缘悟道、得道、行道提供一点力所能及的方便，果真如此，道之幸也，人类之幸也，笔者之幸也！同时，欢迎大家批判，何以故？真理越批越明，越批越合乎道之本真也，更何况，本篇《论道》亦是从批判古今中外的经典而来，自然也在被批判中，若能抛砖引玉，在读者的批判中明辨人道，笔者幸甚。 本篇《论道》合集，数十万乃至上百万言，只是“行人道”三字而已。 天下有道，百家有道。百家争鸣，鸣之以道。略举三家，诗言其道。举一反三，尽得人道。 儒 入海方明洋水深，学涯满耳作舟音。七天格竹精思怠，一世致知仁义寻。 诚意原来求率性，修身只是得安心。豁然不惑知天命，笑看红云话古今。 释 独坐菩提草木深，高山流水是知音。凡缘未了随时至，佛祖如来哪处寻？ 杂念渐平忽见性，邪思不起已明心。本来无物能牵挂，何染尘埃笑古今？ 道 秋高气爽碧渊深，临涧草堂听水音。松菊清香堪可嗅，老庄意境似能寻。 有人有地有天道，无欲无为无圣心。海纳百川凭下聚，不争三尺不争今。

稻盛和夫不是生来就是经营之圣，他的人生是从日本乡下一个被炸毁了的小作坊之家开始的。父母有七个孩子，他作为老二，从小调皮。在二位叔父、一位叔母感染肺结核相继去世后，他也染上了这种不治之症，可照顾家人的父亲和哥哥却没有染病的事实，让濒死挣扎的他感到苦闷，第一次开始追问倒霉的为什么总是我。 　　在破产企业走投无路之境开始专心致志地工作，实现划时代新材料的发明，人生开始划下分割线。他又开始追问为什么上天眷顾的会是我。 　　当他创办的街道小厂走向壮大的时候，他开始追问作为一个经营门外汉创办企业的目的究竟是什么。当他创办第二家世界500强企业的时候，他问自己为什么还要创办一家大家看起来难以成功的新企业。当他去拯救日本航空的时候，他又在追问为什么自己作为一个外行要冒险进入完全陌生的领域，去拯救一家与自己毫不相干的企业。 　　就是这些不断追问、思考和不亚于任何人的努力行动，成就了稻盛和夫波澜壮阔的一生，也构成了他一心想要写下的这本书的核心内容。他由此向世人发出郑重的嘱托：只要凭着利他之心、感谢之心、谦虚之心、知足之心、强韧之心，坚持贯彻正道，时刻培养美好心根，积极实践，没有人不可以获得自己想要的幸福。 　　就是这些看上去没有什么了不起的方法，蕴藏着人生转机的力量。如果不想错过一生幸福，就好好反复阅读本书，让自己在心灵深处汲取稻盛和夫的成功力量，去积极探索让自己幸福的人生吧。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

其实，人生不是你努力就能创造出来的。贫富、苦难、福分，这些都是注定的。但有一点很重要，那就是要善良，要真善，而不是表面上的善良，心中却充满算计。只要你保持善良，其他的一切就交给天意吧。你会慢慢变得越来越好，真的。唯一的信念就是要善良，时刻保持一颗善心，对每一个人，包括那些伤害你的人。你的善良，天地会感知的。

山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来，他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念，以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任，以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神，以传播人类先进自然道德智慧文化教育，全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标！

《给你一双慧眼》是作家、文化学者雪漠专门为青年写作的一本有针对性且深入浅出的散文随笔集。为什么要特意为青年写这样一本具有引领意义的作品？雪漠感慨：“纵观时下大部分青年，尤以大学生为例，有多少人明确知道自己的人生走向，或者明确自己内心深处的喜爱，又有多少人能不屈从于外界的压力，追逐自己的梦想？”正是借由这样一本与青年“谈心”的小书，雪漠试图告诉他们面对纷繁复杂的社会如何选择，如何做人做事，不要随波逐流，遗失梦想。 本书分为“寻找自我”“寻梦之旅”“活在当下”三部分。雪漠尝试递进地启发初入社会的年轻人，首先要认知自我，找到自己在社会中的价值。其次，年轻人要砥砺自身，在梦想与现实的较量中不怕艰辛，不言放弃。现实的历练会逐渐使自心坚定，明白自己想要的、喜欢的到底是什么，从而给予自己坚持梦想的勇气和力量。而要实现自己的所思所想，*后便落实为当下每分每秒的行动。积跬步而至千里，积小流而成江海，把握人生意义的契机，都来自于当下的坦然面对与积极努力。 雪漠以深厚的文化底蕴和一颗赤诚的心，将自己多年来的学习心得和生活体验和盘托出，不仅文笔感人，而且说理透彻。难能可贵的是，他在引导年轻人拨开现实的迷雾，坚持自己的理想时，不忘发出这样的告诫：“其实意义不意义，只是一个概念，能让自己开心，让家人、朋友、接触的人都有一份好心情，就很好，这就是一种意义，它没有那么复杂。”这样的文字所体现的智慧又更高一层，是对青年因坚持理想而容易陷入“执著”的善意提醒。因为人生在世之幸福感的来源，其实很简单，那些质朴、坦然、爱等正面的力量，以及当下的快乐、安详，就是幸福。自在自适，不需外物，不假他求，才是人生至高的境界。唐代诗人王维所谓“行到水穷处，坐看云起时”，描述的也正是这样的境界，令人向往。因此可以说，雪漠在本书中的言说，对应着处于不同阶段和不同心态的年轻人，能给予很多人思维的启发与心态的濡染，值得细细品味。

《中庸》，“四书”之一，作为平民哲学，对中华文化影响深远，其中蕴含的处世为人之道至今仍然是我们需要学习。汲取传统文化智慧，构建和谐家风。张云建老师苦心孤诣家风国学十余年。从家风、家训的角度，将传统与现实结合，详解《中庸》中的为人处世之道。用通俗易懂，幽默风趣的的语言与您一起学习古人的智慧。生动还原现实生活场景，教育孩子不再枯燥。用贴近生活的例子和通俗易懂的故事，将《中庸》与实际相串联，奉上不枯燥、易学会的《中庸》家风课，启发家长与孩子，引导孩子学会用正确的方式解决问题，给孩子树立正确行为规范。

一个中国式官员的成功之道 双面圣人的传奇人生 一面是千古第一完人，一面是惨无人道的屠夫 一方面，他屠城杀戮，虐杀平民 另一方面，他严于律己，治军统兵 研究一个历史人物，无非就是从他的人生和经历中去品评人生和反思处世智慧。把历史人物放在一个舞台上，我们客观地去看他的人生轨迹和在人生的关键处的选择，以此来反思他是如何逐渐进步、形成自己的人生观和价值观的。 曾国藩，没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督，武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为“大清中兴第一名臣”，且最后全身而退。 作为中国传统文化的集大成者，曾国藩对人生研究得十分透彻，他的为人处世之道归根结底可以总结为以下8个字——“取人为善与人为善”。在曾国藩看来，无论是处在什么样的位置和环境中，只要能够秉持着“取人为善与人为善”的处事原则，彼此之间就能共同进步，最终不仅能收获人缘，也会收获事业。 他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示，透过曾国藩，读者可窥见人生道路中官场、职场中的智慧和经验。