《红楼梦》“宝黛之争”，你更喜欢哪一位？

雨果说：人生是花，而爱是花蜜； 但丁说爱是美德的种子；泰戈尔说爱是理解的别名；罗曼.罗兰说爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜；爱是一柄撑起在雨夜的小伞，爱是头顶温顺美丽的阳光，生活中的爱无处不在，让我们用眼睛发现爱，用声音传播爱，用心灵感受爱，用大爱传递爱。

声明：已获得作者赵国华全部授权 1、书名：《道德真函》 2、ISBN：978-7-7800-1588-2 3、出版社：线装书局 4、作者：赵国华 赵国华，男，一九七二年出生，安徽省池州市青阳县人，九华山宝月书院创始人，自号清溪居士。居士志笃圣贤言教，发心弘扬圣学，深悟道之无为，儒之明德，释之佛性，皆一切人之圆明心性。深信因果为管理自身的规矩，深知世间需要善良的心念及善良行为的引导。因此居士清隐山林，著书笔耕，阐述圣教，寄望世风转朴，圣学延续以利当下，惠及将来。 道德经自古不乏注解之善本，仁者见仁，智者见智，所以诸家注解各有侧重，不可谓不善，诚善也！道德经语出老子，老子修真得道之人，其所述亦范围于道也。道经论述道之性状，德经论述道之正用。道之正用为德，以正用契合道体之性，是道德经之总纲也。道德真函力求阐发真义，不失老子之心语。开篇即在可道章，对道进行了明确的阐述。道是有无之总，无是道之性，有为道之用。那么道用即是宇宙万有的生化根源，道性即是宇宙万有的摄持显现的存在，二者不二的存在状态就是道。道德真函又在不德章，明确阐述了德乃道性之正用。道用与道性合而不离的状态是下德不失德，是以无德。道用与道性，虽然不二的和合，但道性是道性，道用是道用。两者虽然不离，但两者亦不即。故言是以无德，明确指出了道用不是道性。

人文夜读，来这里，聆听经典……

白天里我们的脚步总是太匆匆，总是不知疲惫地转动着。直到黄昏变幻，天色渐晚，从阴丹士林蓝，一点一点染深成静谧的黑夜。 也许我们也不是想象中的那么坚强，那么不知疲惫。那些脆弱和细小的东西，在夜的感知力中，让我们看得愈发明晰。 一切都如诗般安静，诗的领悟，用话儿慢慢道来。

六咸国学启蒙课，生动而不乏广博，简单而富有哲思。每个故事各具主题，构成六咸国学的基本理论根底。由浅入深，启发思考，开启传统文化的精神家园。十期完结。

诗词赏析

道家经典

每一只妖怪的背后，都有一段被人遗忘的传说 它们不只是邪恶的化身，还有可爱、善良的妖怪存在 原著：水木茂 演播、制作：程涵

古典名著《水浒传》是一曲忠义英雄的颂歌，重读名著我们会获得怎样的感悟？古代英雄“忠贞信义”的精神，又将给我们带来哪些重要启示？江苏省明清小说研究会副会长、江苏第二师范学院文学院院长冯保善教授 讲述《忠义水浒》。

聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。全书共有短篇小说491篇。 主播思想飘忽、行为怪诞、语言幽默、知识庞杂。 相信会给听众带来不一样的收听乐趣，爆笑的同时收获很多的无用冷知识。