301清朝三祖一宗中,为何清太宗皇太极地位最尴尬?

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水白头

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人生苦,情意乱。步步忧心寸寸难。痴人泪,难守望。苦苦期盼情依然。缘是命,命是缘。缘份可遇不可求。有缘千里来相见,无缘对面手难牵。情字易写却难忘,爱字伤人又伤肠。人生无缘来相遇,终是佳梦成离殇。不思量,自难忘。不去想,欲断肠。 但我仍旧是一个有贪念的人,不能借由那些我不能去碰触的光自我制造食粮不需人间烟火去活。所以最后我还是会和一个给我温度的人走下去闭口不谈梦里的距离,只是知道到时候还说要去仰望光就未免太贪,心怀愧疚只好能再过几年算几年避免过早落俗显得当时认真说过的话一文不值,也让你知道其实在我心里毕竟没那么珍贵也不至于会过份掉价。 我不在这里,请不要在我的坟边哭泣,因为我没有睡去。我是扬起千千遍遍的风,我是雪地里闪闪的白光,我是拂照在田野里的太阳,我是夜空里的星星。现在终于到了要分别的时候,他比我先走,我反而觉得有点欣慰。这样的悲伤,迟早会让我们其中一个人单独体会,就让我来承担好了。
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# 清朝三祖一宗

# 中国通史

# 清太宗皇太极

# 开国皇帝

清太宗皇太极的地位最尴尬,因为他是清朝第二个皇帝,但被称为太宗而非族。这是因为历史环境复杂,努尔哈赤被视为开国皇帝,而后来的顺治、康熙等人都成了族。雍正追封康熙为圣祖,使得黄太基更加尴尬。虽然黄太基有着不输其他开国皇帝的实力,却只能是太宗的庙号。

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晚清中兴四名臣的说法有好几个版本,通常的版本有曾左李胡、曾左李张,以及曾左李彭,而这些版本之中,有争议的只有胡林翼、张之洞和彭玉麟而已,前三位则是公认的,分别是曾国藩、左宗棠和李鸿章,而李鸿章作为曾左的晚辈,却能稳稳的霸屏,可见其对于晚清帝国的影响之深远。 人们对于李鸿章印象并不太好,至多也只能算是毁誉参半。而随着近些年各种机要文件的陆续披露,他做出的显然有悖于帝国权益的行径为世人所知,因此“宰相合肥天下瘦”的言论从捕风捉影也部分被证实为了证据确凿。 但人的面孔是丰富的,一切非黑即白的论断不是别有目的,就是不负责任。李鸿章作为一个躬身入局的人、一个敢于任事的人、一个不厌其烦的人,必然有类似于曾夫子的坚韧、执着的一面。也正因如此,梁任公愿启一支妙笔为其作传,并且开篇第一句,便开宗明义道:“天下惟庸人无咎无誉!” 是啊,只要是想要“办事儿、成事儿”的人,怎么可能“无咎无誉”呢?李鸿章选择做能臣、做名臣,这就注定了他必然毁誉参半的人生。 大作名篇在前,珠玉箴言为先,在写作本专辑的过程中,很庆幸能够有如此丰富、如此精辟的内容可供我去参悟和理解李鸿章的一生。因此,如果说这部专辑是按照我的理解所形成的一部作品,那么这其中梁任公占了七成功劳。 就让大施带您一同走近李鸿章和他所面对的时代大变局。有缘相逢,有幸守候,欣喜与您的再次相逢或是邂逅偶遇,幸运与您的一路陪伴和砥砺前行。
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