叛逆少年1

本课程分别对中国人的家国观念、盛世精神、山水情怀等精神传统，进行追本溯源的探讨。

从来没有人这样做过，甚至这样尝试过。 全新的方法给你带来全新的感受，让你眼前一亮，或者眼前一黑。全新的解读致力于使你成为受人尊重受人欢迎、适应现代文明的人，而不是一个书呆子或者伪君子。 一、全新的方法 基于强大的背景知识和逻辑分析能力，基于对常识的尊重和对人性的考量，站在春秋时期封建贵族文化的思维立场，全面重新解读《论语》。 收听过程中，你会对春秋文化、对《论语》中的人物有更清晰的认识，对重要的该念譬如仁、德、礼、义、忠、智、勇等有全新的符合本义的理解。 相比较，过去的解读是基于说文解字、基于把孔子当成不食人间烟火的神圣，站在专制或者奴才文化的立场，罔顾常识罔顾背景的自说自话。 二、《论语》的价值 《论语》是一部教人们做人的书。做一个怎样的人？做一个具有贵族精神的人，也就是君子。而这，恰恰是中国人当前最稀缺、最需要的。 孔子对学生们的教导就是在培养他们的贵族精神，而我们可以从中提炼出孔子关于贵族精神的18条标准。这些标准接地气可执行，不装不作。 中国春秋时期的贵族标准，比西方的贵族标准更完备更先进。 然而，过去的解读，我们能看到的只有专制和奴才文化下的愚忠犬儒。培养出的不是腐儒就是伪君子。 过去的解读，是平面的、静止的、孤立的、枯燥的。 三、收听指南 欢迎每个人收听，子云：有教无类。 每个人都可以有自己的观点，但是我希望你在听完十集之后发言。欢迎批评，我一定有错误。你可以说我狂妄，如果有论据更好。但是，谩骂是可耻的。 四、说明 本人是《说春秋》七部与《说战国》五部以及《说论语》的作者， 本节目中，本人特地选取了一些解读《论语》的大师的著作进行对比解读。 没有对比，就没有真相。 没有对比，就没有伤害。 为了真相，伤害是值得的。 本人会随时对本专辑进行更改优化。 谢谢大家。

“床前明月光”的“床”不是指睡觉的床？ 大头儿子和小头爸爸可以简称为“硕娃”“颗父”？ “又双叒叕”到底是啥意思？ 名字里带“轩”的人你知道这个字竟然还有。。。的意思吗？ 拒绝乏味和说教 每天5分钟 我们用有趣的段子 带你从另一个角度了解汉字！ 2019，大铭工作室诚意出品

《易经》被誉为“群经之首，大道之源”，是中华文明最深邃的智慧结晶。本专辑以全新视角深度解析《易经》，从卦爻辞的哲学内核到象数理占的实践应用，带您跨越三千年的时空阻隔，揭开这部经典的神秘面纱，探寻其在现代生活中的启示与价值。 内容亮点： 1.原典精读：逐卦逐爻详解六十四卦，结合《彖传》《象传》《文言》等传统注疏，还原《易经》本义。从乾卦“天行健”的刚毅精神，到坤卦“厚德载物”的包容之道，系统梳理《周易》的核心思想。 2.象数解码：破解阴阳爻变、河图洛书、先天后天八卦的玄机，用现代逻辑阐释“太极生两仪”的宇宙观，解析“元亨利贞”的时空密码，让抽象符号回归具象生活。 3.古今贯通：以历史典故印证易理，从文王演周易的逆境智慧，到诸葛亮“观星布阵”的谋略应用；更结合企业管理、人际沟通、决策心理学等现代场景，揭示《易经》“变易、简易、不易”的永恒价值。 4.实践指引：传授“观象玩辞”的思维训练法，通过六爻占卜的理性推演逻辑，培养见微知著的洞察力。不定期附赠“卦象”生活指南，教您用易理化解职场困局、情感迷思与人生抉择。 适合人群： ● 国学爱好者：系统构建易学知识体系，突破碎片化认知 ● 管理者与创业者：汲取“亢龙有悔”的进退之道，掌握危机预判思维 ● 哲学思考者：透过卦爻辩证理解中国式智慧，参悟天人合一境界 ● 终身学习者：以古老经典为镜，锻造跨学科认知框架 在这里，《易经》不再是晦涩的占卜书，而是一部关于规律、选择与成长的生命说明书。每日15分钟，让我们循着伏羲画卦的智慧足迹，在阴阳变易中参透得失之理，于吉凶悔吝间修得从容之心，最终让千年易学智慧，真正成为照亮现代人生的北辰之星。

源于课堂，大于课堂，不一样的语文

国学茶寮之《论语》由郭鸿雁老师讲述，探讨人生真理。《论语》的核心思想是仁义理智信，这与中国禅宗的中道义有很多吻合之处。郭鸿雁老师从禅宗角度深入浅出的进行讲述。当今信息时代，工作生活节奏快，正需要调整心态。而郭老师讲述的论语，正是一剂良药。伙伴们抓紧，快来听吧。

儒家“仁者爱人”、“立人达人”的至高境界不是一蹴而就的，其中最重要的两个前提就是学习的智慧与开放的胸怀。今天如何领会孔子的学习智慧？孔子的开放精神又是怎样影响中国知识分子品格的？央视《百家讲坛》著名主讲人、南师大郦波教授倾情讲述《孔子的智慧》。

人首先是独立的人，其次才是女人。波伏娃说，女人不是生来的，而是变成的。

《尚书》一说上古之书，一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”，是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛，相传为孔子整理、选编成一百篇，流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道；其二，在明贤臣事君之道。 《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。自汉以来，《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修书目，在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字，被称为儒家心法。

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