试听发刊词：女性榜样是长久以来我们所缺失的

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"在民国将领中，冯玉祥“绰号”最多，有基督将军、布衣将军、植树将军等，个性十分鲜明，其中最具争议的当属“倒戈将军”。 因其倒戈背主的次数最多，有人把其描述为一个“墙头草、随风倒”的投机分子，将其字“焕章”改为“换章”(换章即打麻将中换牌之意)，以讽刺其经常倒戈的行为。 有人总结，他的倒戈至少有八次： 滦州起义倒清廷； 护国运动倒袁世凯； 武穴停兵倒段祺瑞； 北京政变倒吴佩孚； 拉郭松龄倒张作霖； 五原誓师倒北洋； 国共分裂倒共； 中原大战倒蒋介石。 而力挺冯玉祥的人则认为，这正是他思想进步的表现，“顺应潮流”。更有人说，这是“不断探求救国救民道路的一种尝试”。 徐永昌曾批评冯玉祥“论变不论常”，有点“时髦肤浅”。 晚年的张学良则说：“冯玉祥这人专门说假话，他差不多没有真话，我跟他接触就有这样的感觉，他的失败就是因为谁也不信他了。冯玉祥手下的人哪，好几个都很残忍；冯也很残忍，他杀人，我对他很难过的，我这人向来不做这种事。” 民国相士彭涵锋见过冯玉祥后，曾以三国人物比喻他是“貌似刘备，才如孙权，而志比董卓，诈如吕布，运只袁绍耳”！ 但无论如何，冯玉祥都是民国时期的风云人物，通过他的自述，我们可以管窥那个乱云飞渡、纷繁复杂的时代。"

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我们翻遍所有的古诗词，无论多少作者，多少作品，所表达的不过乎一个情字而已。这是我们喜爱的真正原因。仓央嘉措，佛门里的情哥哥，身为空门至尊，却只要凡人的生活。 苏曼殊，尘世、佛门，摇摆不定，尘根未了。 纳兰性德，身在帝王之家，不戚戚于富贵而好淡泊，词真意切而蕴人生忧伤。 李商隐，有太多人生痛苦的体验而参悟佛家真谛。 王维，这位维摩诘，寄情山水，亦诗亦佛，且半官半隐，终老南山。 弘一大师，绚烂至极，终归于平淡。“悲喜交集”， 有着说不尽的“香光庄严”。 或许，那是一种久违了的一见钟情； 或许，那是一种难以释怀的人生初见； 或许，那是某种蓦然回首君不见的叹息。 有时候，一切都不会放过我们， 一切，我们也都不想放下。

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我是杨孝娟，是此次蜻蜓FM与58公益《传声计划·公益季》活动的残疾人主播，我为大家读《朝花夕拾》选段。

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