006【史记卷一】五帝本纪第一：舜（下）

《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。 《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

以史为鉴，可以知过去，明当世，晓未来

免费也精品的《资治通鉴》最佳读书笔记。穿透历史重重迷雾，解锁隐藏剧情天机。 “鉴于往事,有资于治道”，《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。本节目以读书笔记的形式，分享研读《资治通鉴》的一些思考，抛砖引玉。 此外还推荐姊妹篇：文白《续资治通鉴》。读完《资治通鉴》意犹未尽的人，怎能不读《续资治通鉴》？梁启超认为最好的版本，逐字逐句文白大赏，走进宋辽金夏元历史的迷人天空。 本节目会一直定期更新，欢迎大家订阅。文字内容陆续公布在订阅号“永锡社”，有兴趣的朋友可以看看。

通俗易通的白话语言，老少皆宜的历史故事，向大家分享交流。 以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失。 《资治通鉴》由北宋政治家、历史学家司马光编撰的，共记载了上起周威烈王二十三年、下至后周世宗显德六年（公元前403年-公元959年）共1362年的历史，其内容多为军事政治方面的史实，展现了历代朝代的兴衰更替，重现著名战役的金戈铁马，既有对重大历史事件的记叙，也有对著名历史人物精彩的点评。 在文化史上，《资治通鉴》不但具有不可替代的史学价值，而且具有较高的文学价值，可以与被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》相媲美。 本专辑节选代表性的部分故事，如有瑕疵之处，还请各位包涵，指正。

这是中国历史上第一部纪传体通史，它记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。它的语言，精妙无比，还采用了许多俚语俗谚，再加上古文的佶屈聱牙，让人望书心叹。小刚说史记——史家之绝唱，无韵之《离骚》的白话讲解，娓娓道来，让您贯古通今，听懂《史记》。原著：西汉，司马迁

以史为鉴

《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系

钱穆先生曾三度讲授“中国通史”：一于北京大学，二于西南联大，三于香港新亚。 在北大讲授四年，前来旁听的学生众多，每一堂近三百人，坐立皆满，盛况空前。在西南联大讲授时，听课场面颇为壮观，乃至钱先生要上讲坛都无路可走，需踏着学生的课桌才能通过。尔后，钱穆先生辗转于香港，复讲“中国通史”课程。本书便是以钱穆先生在香港新亚书院第三度讲授课堂记录稿为底本，可视为“《国史大纲》课堂版”。 尘封多年的讲义，更精粹的讲述。这本书以传奇的方式整理面世，是一份不可多得的珍贵史料。 当时，一部《国史大纲》从传统文化的演进中汲取民族复兴和国家变革的精神力量，使无数国人深受激励和鼓舞，进而寻求抗战救亡之道；而今，这部《中国通史》以其历史格局和文化情怀的双重担当，将给当下读者以新的启迪，为我们再次提供回望历史、面对未来、重塑个人知识格局的可能。

《上下五千年》原有已故林汉达教授的一份未完成的遗稿。林先生生前曾打算写一套包括整个古代史时期的故事。由于他过早地离开了人世，他只写到东汉以前的部分，少年儿童出版社的编辑同志把林先生未写的部分续写完成。

鉴于往事，有资于治道，非治之人，亦有资于智道。 《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。 《资治通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书 [1] ），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。