08草莽英雄打江山，踩着白骨也要上3

宁夏大学始建于 1958 年， 历经 60 载风雨兼程 薪火相传 如今枝繁茂、 桃李芬芳.贺兰山下书声琅琅， 金波湖边 学子成长， 书写成六十甲子厚重历史。 《宁大情怀》汇集了 38 位作者的 41 篇代表作品，回顾 宁夏大学六十年历程。有创业中的举步维艰，有奋进中的 探索， 有喜悦中的发展，多角度反映宁夏大学取得的成就。 有历任教师撰写的笃志教育、立足讲台 甘为人梯、贡献智慧 的文章；有学生写老师，子女写父母，写同事挥洒一腔热血、培育校园“新绿”，奉献毕生精力，传承知识经典的文章。 抚今追昔、彰显共绘新蓝图、共筑中国梦的恢宏乐章

《社会与经济》是新经济社会学奠基人马克·格兰诺维特的奠基之作，概况来说，这书重新定义了经济与社会的关系。弱连接理论由格兰诺维特于1974年提出。他指出，在传统社会，每个人接触**频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事……这是一种十分稳定的然而传播范围有限的社会认知，这是一种“强连接”现象；同时，还存在另外一类相对于前一种社会关系更为广泛的，然而却是肤浅的社会认知。格兰诺维特把后者称为“弱关系”。格兰诺维特因为提出弱连接理论而名噪一时，也由此奠定了他在社会经济学领域的**地位。 过去200多年来，关于“经济学-社会学”的固化认知模式是，认为经济学是基础，其他学科都依赖于经济学。打个比方，经济学就像一个插线板，社会学、政治学、心理学、传播学这些插头都插在上边。而马克·格兰诺维特提出：所有的经济活动都是社会性的，把二者关系倒了个个儿。 这个观点看似并不难理解，但实际上作者提出并论证这个观点，是对传统学科**大的颠覆，而且这种颠覆特别符合互联网时代下社会网络关系的演变趋势。 在本书中，格兰诺维特写道，经济并不是与人类行为无关，而是深深地嵌入于社会关系中，并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击。 1.本书讲到了“社会网络”的概念。《社会与经济》其实就是在讲一个复杂的社会网络的问题。比如现在的facebook、微信、QQ等社交网络，本质上都是构建了一个复杂动态网络。我们个人越来越容易受这个网络的影响，同时个体性行为也**大影响着整个网络和制度，比如《今日简史》里举的例子，突尼斯小贩的自焚事件引发了政治运动，美国几位女性引爆了全球MeToo运动。尤瓦尔将其解释为全球化的影响，《社会与经济》则给出了社会网络角度的分析。个体和集体之间的影响力运作机制，正是当下公司企业、产品、社群、政府机构、媒体等都迫切关注和研究的。 2.在“弱关系理论”中，我们如何利用“圈子”。其实与一个人的工作和事业关系**密切的社会关系并不是“强连接”，而常常是“弱连接”。“弱连接”虽然不如“强连接”那样坚固(金字塔)，却有着**快的、可能具有低成本和高效能的传播效率。假如你打算找工作，你更有可能从 ‘你的强关系’亲戚朋友-那里得到新机会，还是‘你的弱关系’比如兴趣班偶然认识的同学，或者朋友的朋友？ 一般人肯定觉得，那必须是我的铁哥们和家人。 格兰诺维特的观点让人有点意外，其实那些弱关系更可能给你带来更好的工作机会。大部分工作机会都是通过弱关系找到的 。格兰诺维特讲到的这种圈子文化，在中国的“关系社会”中尤其重要。 3.经济社会学正变成一个越来越流行、越来越实用的学科。现在很多经济活动或者经济行为从经济的角度去解释是行不通的，必须用社会学的角度来解释。而格兰诺维特的新经济社会学理论非常适合解释经济行为，弥补单纯从经济学角度去解释问题的弊端。跨学科的研究并不单单在经济学与社会学的领域，经济学也不单单渗透带其他学科，其他学科也正在渗透在经济学中。但近年来，其他学科开始向经济学渗透，比如卡尼曼把心理学植入了经济学，开创行为经济学。 另外，本书还讲到了很多重要的观点，比如：1.所有的经济活动都是社会性的。2.个人受集体制度与文化的影响。个人的行为**不是基于个人的自利与算计就自主行动的。3.集体的制度与文化对人心智结构的塑造，两个典型的关系就是：信任与权力。4.教养与天性的关系。5.信任与欺骗，制度与逻辑。6.老练与高效的权力支配者。

白族是我国西南地区一个古老的民族。白族人民勤劳质朴，性格开朗，与人为善.他们坚持传统，同时又乐于吸收和创造，造就了具有鲜明特点的白族文化。

《不要在下雨时想念阳光》是曾慧君的个人随笔集，第一部分“彩色的光芒”是个人生活感悟和心灵随笔，主要写对日常生活中点滴事件的看法和感悟，鼓励和劝慰读者热爱生活，积极向上地过好每一天。 第二部分“闪亮的日子”是作者对故乡以及童年生活的回忆，描绘了童年时粤西小城的欢乐生活以及那里的亲人和朋友。文笔朴实清新，感情真挚淳朴，抒发了作者对故乡的热爱以及对亲人的无限眷恋之情。

"一部百科全书式的湘西秘史 小说以雄健而恢弘的笔调原始地展现了湘西巫傩文化、盘瓠文化、梅山文化和戏曲文化等盘根错节的交合与博弈，故事情节跌宕起伏、环环相扣。湘西人的生老病死、婚丧 嫁娶、行船放排、榨油炼油、行傩打醮、送瘟回煞、抛牌过印、求子烧胎、打保福、送亡师、唱戏玩灯、打虎盘蛇、赶尸放蛊……但凡湘西的日常生活、生产、祭祀、民俗，在这部小说中应有尽有，其对湘西的风俗民情描写，几成绝唱。 一部中国版的《百年孤独》 小说通过魔幻色彩与现实主义相结合的手法，让古老的湘西打破旧有的屏障，使外来文明进入这片神秘的土地，通过浦阳镇几个大家族千丝万缕的关系，展现了浦阳镇的百年兴衰，又反映了中国资本主义萌芽时期的社会状态。浦阳镇衰败了，湘西却在历史中前进了。 一段“白鹿原式”的家族恩怨纠葛 沈从文笔下写的是湘西少数民族，《浦阳镇》的主角则是汉族商家，这些商家又和当地少数民族有着千丝万缕的关系。浦阳镇上桐油商人张家和木材商人刘家是两家大户，小说围绕着两家之间一段不幸的婚姻以及衍生出的人和事，演绎出一段段纷繁复杂的家族恩仇。这些人物，生活在当时湘西社会的各个民族、各个阶层、各个行业之中，演绎着湘西人的生命史。"

人生能有几回搏？而官场之搏更是需要勇气和胆识的，因为为官者常常需要将自己在官场中的所有前途乃至身家性命压上。所以，官场的最后一搏大多是悲壮的，惨烈的，宛如血色满天晚霞，让人唏嘘，更让人赞叹！而能心甘情愿的走向官场的尽头，以结束自己的官场前途甚至以生命为代价来换取天下清明政治、廉洁国策的官场中人，大多是不容于众，特立独行，似目中无人，却胸怀天下的怪吏！ 　　清朝的三大怪吏，各有不同的性格。窦光鼐不惜触国法勇揭贪幕，结果遭多年弃用，后虽被重新启用，然冯唐易老，刚一启用便被和珅所害，不得不归老家乡；孙嘉淦以命相拼，尸谏乾隆，劝其废除捐纳之制，虽然成功自己却落得贬官的结果。其后，冒用孙嘉淦奏稿之事频发，文字狱吓坏了这位雍朝的直臣，当年诤臣此后归于寂寂；李卫带病察贪，虽得到乾隆赏识，但却操劳过度，功成而身死。三大怪吏的官场最后一搏，让读者以一个全新的视角审视两百年前的盛世大清官场，带读者走入一个更真实的所谓盛世的官场世界。

和舒月一起抵达美国的汪旺旺，本该在一所小镇高中重新开始平静的生活，却阴差阳错加入了“研究特异功能”的奇葩社团，并因此结识总想成为超级英雄的“大傻子”迪克·庞德、电脑怪咖达尔文·陈、腼腆学霸沙耶加、患有自闭症的贫民窟女孩美年达。 在一次社团“科考活动”中，几人跟随美年达的脚步意外发现了一片神秘的地下海域，美年达身上更是怪事频发。 汪旺旺逐渐发现，这个在学校里因为智力低下被排挤的印第安女孩竟然掌握了一套复杂的运算程式——她能够推算未来！ 谜团愈来愈多，美年达却在关键时刻离奇“自杀”，尽管表面上人证物证都无懈可击，但汪旺旺始终不相信自己的好朋友真的死了。 小伙伴们开始用自己的方式展开调查，踏上了寻找美年达的危险旅途……

一个名叫肖雅的女孩把裸露当成一种理想的境界来追求，特别是渴望自己裸露的身体变成艺术作品。她的这种理想与世俗社会的现实和观念发生了冲突。她面临着两种选择，要么放弃自己的理想追求，要么向世俗社会妥协……

《还乡》是英国作家托马斯·哈代创作的一部长篇小说，属于其“性格与环境”类型小说中的一部。作品以英国西南部威塞克斯“一片苍茫万古如斯”的埃格敦荒原为背景，描写了五个青年男女不同的悲剧命运。其中的女主人公游苔莎是当代英国小说里被描写得最成功的几位女主人公之一，而故事发生的地点埃格敦荒原则是风景描写的典范。它是哈代的小说艺术开始走向成熟的重要标志，是哈代的重要作品之一。

开会讨论时，无法顺利地表达自己的意见、提出好问题？小组报告时，无法充满自信地说出具有建设性的意见？想要让自己的意见更具体、更有说服力？这都必须依靠缜密的“独立思考”才能做到。没有经过仔细思考的意见，既不会受到其他人的信赖，也不会有影响力，更无法达到任何效果。 本书根据哈佛大学提倡的自我意见建立法则和批判性思考，提出了“为意见找根据”“区分事实和意见”“推敲自己的想法”等建立属于自己意见的6个步骤，更有诸多的实践方法让你学会真正的“独立思考”。在这个瞬息万变的社会，只有锻炼“独立思考力”才能让你脱颖而出。