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18多元的宇宙

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秦恪

秦恪

奋力让生命活成一道光,照亮我们前行的路
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《快乐的知识》~尼采专辑
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《快乐的知识》~尼采
弘一法师:人生智慧系列
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弘一法师,俗名李叔同,是出身天津的画家、音乐家、剧作家、书法家、篆刻家、诗人、艺术教育家、汉传佛教(南山律宗)僧侣。弘一法师的音乐代表作《送别》,广为传唱,成为经典歌曲。 六十载的人生中,他承两世悲欢,历一生修行。前半世,他红尘炼心,见众生百态,感人间苦乐;后半生,他佛门苦修,舍荣华富贵,断世俗牵挂
辜鸿铭系列《中国人的精神》
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中国人的精神:中国人的全部生活,是一种情感生活,是一种来自人性深处的情感,是心灵的激情,和人类之爱的情感。 本书是辜鸿铭影响至深至广的一部著作,他以极大的热情将在近100年前就把中国传统文化介绍给西方世界,在中西方文化交流史上留下了浓墨重彩的一笔,辜鸿铭是一位学贯中西特立独行的国学大师,1915年用英文写成的《中国人的精神》,现在看依然能让我们清晰明白作为中国人我们骨子里的精气神从哪里来,我们是怎样的人!更坚定此生无悔入华夏,来世还做中国人!
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节目详情

# 多元宇宙哲学基础

# 哲学价值核心目标

# 终极统一价值理念

# 多元价值共存形态

# 哲学主张极端化倾向

# 价值立场冲突根源

# 学派局限性辩证关系

# 万物并育终极和谐

多元宇宙哲学基础揭示了不同哲学体系对“好”的多元认知。哲学价值核心目标常指向对“终极统一价值理念”的追求,但各学派提出的“好”本质上均属于多元价值共存形态之一。例如,道家推崇天真浪漫,西方进步主义强调英雄式进取,这些主张均体现为特定视角下的价值合理性。
哲学主张极端化倾向是引发价值立场冲突根源的关键。墨家偏重实用而忽视礼文,法家强调权变而轻视德行,庄子主张自然却忽略人事——学派局限性辩证关系在此显现。哲学家因聚焦特定价值维度而难以兼顾全局,但正是这种片面性赋予其思想独特性与深度。
梁漱溟指出,思想体系的独特价值源于对单一维度的极致探索。若强求面面俱到,反而会削弱其思想张力。不同哲学学派虽存在对立,但最终可能在社会演进中形成互补关系。
作者提出,万物并育终极和谐才是整合多元价值的最终形态。这种大和境界包容诸好,如同天地般广博,既保留个体特性(小得川流),又实现整体协调(大得敦化),达成道并行而不悖的理想状态。

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思源读书《合作取向治疗》
思源读书《合作取向治疗》
这本书介绍《合作取向治疗》的相关内容。 对可能性的重视为参与治疗的人营造出一个对话空间,使得日常生活中难以呈现的部分得以充分显现,这些部分同样是自我建构和成长的重要方面。合作取向治疗的另一个特征是重视语言的作用。语言对于心理治疗的重要性是显而易见的。现代心理治疗对语言的应用大体偏重于三个层面:宣泄、表达、解释。从主体与客体的角度讲,这些方式的主要目的在于通过语言来获取某个对象或意义。在一般的治疗中,当来访者叙述一件事情时,治疗师关注的焦点通常会放在事情所包含的意义上,语言被用来阐述在讲述的背后隐藏的意义,以达成对事情本质的理解,获得某种领会。合作取向治疗对语言的看法受到维特根斯坦等人的影响,他们着重强调语言的叙述层面。依照传统的看法,人内心的改变主要基于他的感受和看待事物的观点的变化:而从合作取向治疗的角度看,一个人对他自身和事物的叙述本身就蕴含着改变的成分。在临床治疗中经常发生的情形是,来访者会以不同的方式讲述他们生活中的同一个事件,比如对某个家庭成员的行为,从恐惧、愤怒到谅解,通过反复的讲述,他们对事件的理解和感受发生了变化,这些不同的叙述构成了来访者与事件建立关联的不同的方面,同时也是来访者建构自身的重要途径。“这种一再描绘的过程,使得生命本身成为通过各种被述说的故事编织而成的布匹。”
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